育孩子长大，到了孩子能够自食其力时，便让他分出去单过，这是很常见的事情，独立出去的孩子，虽然仍然和父母兄弟走动，但从此便被视为是一家之主，完全的成人，不会有任何人试图干涉他的行动和决策——包括童奴儿，他早早分家出去，自食其力，之后依附岳父，主动改姓以获得庇护，都是这个风俗的影响，他的兄弟也绝不会因为他主动放弃父姓而有什么意见，照样做亲戚往来。
当然，这也是因为童、佟这两个姓本来就是童奴儿家老姓的汉译，同时也因为佟姓在辽东是汉族大姓，一个汉人在辽东姓佟，有点像是在山阳道姓孔一样，做很多事都很方便。所以有大量的建州人冒称自己姓佟，尤其是以发音相似的佟佳氏建州人为多——
这里的佟佳是地名，恰好和佟发音相似而已，童奴儿的岳父对外说自己姓佟，也很可能是冒称，这顶多是翁婿两个一起冒称，不能算是真正的入赘。反正建州人对姓氏也很淡泊，就说童奴儿一系好了，艾这个姓氏，那完全是童奴儿起家后新发明的，这个姓的意思是远支（觉罗）艾新家人，随着童奴儿正式拉队伍，立旗帜，这一系子孙也就有了新的姓氏，意思大概就是：从今儿起，俺们远支艾新家人开始单干了，发达起来了，起个新姓大家好称呼。
因为哥哥开始拉队伍了，一家人就有了新姓……这样的事情在汉人那里是难以想象的，但在建州却很常见，一系子孙也很自然地接受了这一点，从此用新姓自称，敏朝那边消息落后些，还有叫童奴儿的，也有叫夹温汗的——夹温是童奴儿的祖姓音译，意思是金子，这和艾新的意思是一样的，音译写法不一样而已。
当然了，对于大多数敏朝将领，甚至包括童奴儿早年的恩主李大帅来讲，童奴儿就是佟家赘婿，里头的缘由他们是不屑于去了解的，不论怎么说，连几次改姓都可以，更不说别的了，前程完全自主，分家之后，父子兄弟各为其主的事情其实是很常见的，童奴儿让狗獾去买地时，就叮嘱他要伺候好谢六姐，争取得宠，因此，哪怕狗獾对谢六姐极度忠心，甚至反过来和兄弟作对，在道义上也是名正言顺，不会落下什么指责。三贝勒现在就很怀疑，艾狗獾为了自己的前程，拼命鼓吹买活军的强大，就是要削弱父汗的战意！
他虽然没有说话，但却也沉着脸，气冲冲地从人群外围挤到了最中心的地段，以当仁不让的气势坐到二贝勒身前，狠狠地瞪了他一眼，只有对大贝勒才露出顺服的表情：建州人是一夫多妻制度，并非说后宫所有女人地位都是平等，而是多妻并立，以大妃、福晋名义迎娶的女子