果然不出意外，弘辩方丈沉默良久，终于从怀里掏出一份古旧至极的画卷。
众人看着残损毁坏到只剩下了半幅不足，终于知道为什么弘辩方丈如此谨慎，实在是看一眼就少一眼。经卷上的文字线条漫灭不清、褪色暗澹，条条造纸的丝络支棱脆硬，仿佛风一吹就会散碎。
“阿弥陀佛，此事并非老僧愚痴心弊，只因这份《华严大忏经录》并非孤卷，而是与另外一份《山河两戒图》一体两面，正反誊录，年深日久早就脆弱不堪，故此打开都需小心翼翼，以免隳堕了珍宝。”
弘辩方丈先是低声解释之前谨慎的原由，复次对妙宝法王说道，“今日老僧便斗胆一展古卷，法王若是核验无误变可自行临摹图文，务必将古卷原样交还……”
妙宝法王微微颔首，起身来到了弘辩方丈身侧，两人并肩而立背朝北向，香客达贵也纷纷合十赞颂，起身来到了两旁远远观摩，唯独不敢阻挡住平西王席坐处的视线。
机遇当前，连妙宝法王都视若珍宝的《华严大忏经录》就在眼前，众人全都屏息凝视，生怕口鼻气息太过罡劲毁坏宝物，唯独南北两面的人安坐不动，冷眼看着众人行事。
随着残破朽烂的古卷缓缓展开，江闻从背后看起，果然瞥见了一幅潦草破陋的地理图，只有忽略大片破损空白，才能勉强猜出画图的形状，足以想见正面的经忏得残缺成什么样——难怪木增当年倾尽如此多的高僧之力，才勉强把内容复原刊印出来。
卷首古篆题着“天垂象，地成形”六个大字，随后“山河两戒图”几个隶字也款款呈现，图中以巨笔横断，将中原四野的山脉和水系分为南北两大区，宛如有一条巨河碾压而过，显然是模彷以云汉分群星的古代星图，其间清楚地标注了九州、五服、五岳、四渎等等，直至南北两界的尽头才戛然而止。
江闻原本没太在意，像这样的古图虽然珍贵，也不过是一份早期地图。上面强行附会天地星野的痕迹太明显，曲折高低的谬误之处也多不胜数，纵使画的再精细，也绝不可能比自己见过的卫星图来得准确。
可又看了一眼，江闻发现这幅图上的“南北二戒“似乎落下的地方十分模湖，还画蛇添足般残留了许多的多余线条，宛如孩童涂鸦般粗劣可笑。
这两条线又称“南纪“
北纪“，是古时地理家虚拟的两条山川脉络，也是中原地区限制“戎狄“（北戒）、“蛮夷“（南戒）的分界线。由于地舆图经常变动，刊印留存在世上的就远没有诸子百家的典籍多，但是这两条界限是自《新唐书·天文志》就实际存在