结合印文，进一步就能判定是钱选的私印！
中年人的展示，是分步来的，先是印文，后是狮形兽钮，接着分别是立体竖面。
看完了印文和狮形兽钮，余耀已经能判定了，这立体竖面，光素无纹，所以余耀只是简单看看即可。
不料，一方印章，四竖面，看完了三面，在中年人展示最后一面时，余耀竟然发现，这一面靠近狮钮的中间部分，竖着阳刻了四个小字！
一般来说，在印章的印文之外的地方刻字，都是阴刻，直接下刀。这阳刻，一来太费工夫，二来需要铲出一个“底”，会有明显的不太好看的坑洼感。
而且，这竖着阳刻的四个小字，从字面的包浆和字间的痕迹来看，不像宋末元初这么久！还真就像他说的，更似民国时期后添的工！
但是，余耀看到了这四个字，虽极力控制，表情却不由出现了明显的变化！
因为这四个字是：上善若水。
别人看寻常，可架不住，余耀一下子想到了水字口掌眼何上善！
并不仅仅因为有“上善”两字，就想到了何上善；还因为上官雨曾经告诉余耀，他从何以濯那里，得到过一份清单，上面是何上善曾经高仿过的古代名画！
这里面，绝大多数是一人一画，但是，钱选的画，却独独有三幅！
钱选是一代名家不假，但是那份清单里，哪个不是名家？而且，里面有名头远大于钱选的，比如董源，也只有一幅！
这就不能不让余耀产生联想了。
何上善有可能是很喜欢钱选的，同时也善于模仿钱选。
在这个基础上，若是手头有一方钱选的传世真印，在高仿的画作上一落，那想辨识真伪，可就更难了！
所以，才会高仿过三幅钱选的画作！
而且，这阳刻的“上善若水”四字，从年代上看，也是符合的。
不过，正因为是阳刻而不是阴刻，余耀也推测，何上善应该并不是为了刻字而刻字；而是这方印章的这个部位，有可能他得手时已经出现了缺损，所以才如此进行了“破坏性修整”，也正好融入了自己的喜爱。
当然，这只是余耀的猜测。不过，那老者想必也注意到了这个，阳刻比阴刻展露的鉴定要点更多，判定出民国时期的刻字，让他进一步认定，这是一方民国时期的仿品。
还是那句话，漏儿不是那么好捡的，失之毫厘，谬以千里。
这方印章，若真是何上善原先所有，从他手里佚失后，不知辗转过多少人之手，但却一次次被“放过”了。
“看好了