了和尚，称为奉天和尚。这夹山丁丁在几年前去过，看到了墓碑，确实是奉天和尚，而且在一个山洞里看到了一张床，确实雕着龙，从墓碑上写的年代可以推测，时间正是李自成兵败北京城后的日期；一个和尚敢自称奉天，更是从来没有过的事情，解释只有一个原因，此人非平凡和尚，只能是天子级的人物；从睡的床雕着龙的情况来看，也只有皇帝能够用。从传的年代也正好是明末清初，从当时的历史情况来看，应是李自成无疑，所以，在常德的石门夹山，一直认为是李自成的最终归宿。而且，临澧和石门相临，石门也是山区，其雪峰山还是湖南最高峰，这一带与贵州、重庆、四川一带相距不远，是中国中部和西部的结合处，而且高山环绕，人迹罕至，退可守，进可攻，适合从事革命和隐蔽。
“我们再来蒋家，自从李自成的儿子和其女儿结婚后，蒋家是一夜暴富，成为当地有名的富豪，兴旺了三百年，直到解放，在三反五反的时候，蒋家自然成为专治对象，当地政府拆了蒋家大屋，从其家中出了大量的文物，据专家考证，都是明朝皇宫的东西，而临澧在历史上并没有人是皇宫之人，这些文物从何而来，答案只有一个，那确实是李自成兵败时从北京带来的。
“其实对于蒋姓，丁丁当时了自己的观点，也许当时这里根就没有蒋姓一家，而是李自成的部下担负起照顾和保护李家后代的需要而改名蒋性，在那个兵荒马乱的时代，自称逃难至此也不是没有可能，况且当时这一代人烟稀少，又是山区，不会引起人的注意。再蒋与剪谐音，含有不忘记前辈遗志之意思。
“最有服力的是，丁玲原姓蒋，确实是蒋家大屋走出来的革命作家，这是肯定的，而且，在118年才14岁的丁玲，在日侵略中国之际，来到桃源求学，次年来到长沙探寻革命真理，122年，才18岁的丁玲只身来到上海，投奔陈独秀、李达所办的学校，在瞿秋白的介绍下，加入了中国共产党，走上了救国的道路。直到现在，虽然蒋家大屋已不存在，但只要提起蒋家大屋，在临澧不知道的人很少，对于蒋家大屋的财富，人们到现在都不知道有多少，只知道当年出的那些文物确实来自明朝的皇宫，最主要的是，临澧人都知道在蒋家大院走出了一位美丽的姐，多年之后，才知道这位姐已改名换姓为丁玲，而且是名满天下的中国著名作家。
“也许是天意，也许是遗传了李自成的革命基因，丁玲在三百年之后，为了革命来到了陕西延安，这也正是李自成的故乡，是李自成革命的发源地，成为了一名革命者，而且成为了中国当代的著名