自己有一个好友即将到京游历，他想带着此人遍访京中朋友，好劝这个好友留在京中和他一起传教。利马窦在京中混的还算不错，中下层官员有不少人都识得他，这人在天文几何学上有十分深厚的造诣，还精于制器，什么都来得，对中国上层的情况也较为了解，士大夫和他谈天也能接的上话，所以俨然是一个方外名流。
中国士大夫对宗教向来持较为包容的态度，极少对某个宗教持恶感，在中国，宗教多半是实用主义，神仙分门别类，有管钱的，有管疾病的，也有管旱灾水灾的，掌文教的，管雷电雨水的，管兵伐之事的，还有管航海的，甚至最小的土地神也算是村长级的神灵，管的就是最基本的头疼脑热之事了。
就算死了，还有阎罗王等着呢！
因为实用主义宗教观，所以对利马窦这一类外来的修士，士大夫们的心里也多半优容，并不歧视。
今日高攀龙心情大坏，原本不欲见客，刚想叫人去回绝利马窦，转念一想，却是连衣服也不换，直接便往客厅而去。
待他进门，果然看到利马窦和另外一个穿着灰色泰西修士服饰的青年坐在一起，正在低声交谈着。
看到高攀龙进来，利马窦赶紧起身，笑着道：“看高老爷风尘仆仆的样子，在下后悔在这个时候来打拢了。”
这人的汉话已经说的十分不坏，不仅字正膛圆，还隐隐带有京腔，高攀龙自己现在说官话还说的一般，所以光是这洋鬼子的语言能力这一块，他就足够佩服。
加上平时闲谈，利马窦总能以新奇角度，独辟蹊径，虽不能切乎大道，但也足发人深省。以一个普通的耶苏会修士，利马窦能在京城打开局面，甚至在万历三十年后在京城盖起了宏大的南堂，还发展了徐光启这样当时已经任侍郎的教徒，这样的成绩，也算是当年耶苏会在中国的第一人了。
没有优点和长处，这样的成绩，绝无可能！
“利兄，叫你称我字号就可，何必这么外道呢。”
“云从先生虽然客气，但在下不能失了上xiati例，没有了规矩啊。”
利马窦笑容可掬，仍然不以字称高攀龙，保有了自己身份应有的规矩。
在万历末期到天启之后，他在京师几十年，俨然当道大名士时，对那些后辈官员就不必如此客气，现在这个时候，他只是一介白身，官员客气些，自己还是要拿捏住身份才是。
当下利马窦又介绍道：“这位是荷西，也是我们耶功会的修士。”
“荷西先生。”
高攀龙漫不经心的拱一拱手，这个荷西看起