到万历十年本能寺之变后，织田信长死于明智光秀之后，但丰臣秀吉开始冒起，也就数年之后，到万历十五年前后，日本最少在表面上一统于丰臣家之手了。
仅在刘台和李守拙眼前，长崎港这里千帆万船，其繁华之处虽然还比不上泉州，城市的规模当然也远不能南下时见到的苏州和南京等中国大城相比，但总体看来，这是一座颇具活力，正欣欣向荣的贸易港口。
在这里，李守拙情不自禁的感慨也是有道理的，四周全部都是夷人的三桅风帆帆船，比起中国形制老旧的福船来说，这些三桅帆船在形制上更加合理，更适合海上的涛天巨浪，也是能够进行远洋长途航行的好船。
中国的海船经过宋末蒙古入侵的惨重打击之后经过最少二百年以上的停滞期，原本在航海技术上领先中国人已经被欧洲人抛在身后了，福船等海船不大适合远洋，只适合往返吕宋和日本等这样的相对平静和稳定的航线了，在李守拙和刘台的眼前，最少有超过百艘的夷人帆船，经过粗略的估算之后，这些夷船最少有八百料以上，甚至有不少艘一千料以上，也就是夷人所说的五百吨以上的大型商船。
这个时代，原本也是大航海时代的黄金时期，百年之前欧洲人就开始了这个进程，海外的财富刺激了整个欧洲，从葡萄牙到西班牙，再到荷兰，英国，海上强国一个接一个的出现，军事技术也突飞猛进。
在中国秦汉时，中国与西方互有短长，在欧洲中世纪时，中国不论是军事还是文教都把欧洲远远甩在身后，到了明朝中期时，西方经过文艺复兴开始了重新崛起的过程，不论是军事能力还是文化，科学技术，工业产出，商业，农业，都已经开始将中国甩在身后。
只是现在两边相差还不太远，中国仍然有奋起直追的机会。
最少，在李守拙的眼中，眼前这些有浅黄色头发或是棕色头发的夷人只是模样稀奇，看着有些叫他好奇，但在他内心深处，有着天朝上国的骄傲，所以他称这些人为“夷人”，夷，就是不开化，是野蛮人，除了中国拥有文明之外，其余天下人，皆为夷！
这种傲气，就是中国一直处于亚洲的支配地位所带来的给普通百姓都有的强烈自信，这一点倒是和当时到处输出宗教的白人一样，他们也认为，自己是上帝的选民，只有自己的文明才最优秀，其余的世界种族都是野蛮人，是低劣的下等种族。
只有在亚洲时，这些高傲的白人才赫然发觉，原来在东亚这里，中国比传说中的印度更加的富裕，繁荣，不仅有丰富的物质产出，还有先进的政治制度，