，沉声道“无常是指世上的一切东西，没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，没有一样不是刹那刹那在演化不息的；惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。人心里总带着一种虚妄的执见，认为世间常住不变；因此贪求无厌，一切要占为己有，由是起惑造业，轮转生死，不能解说；所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实金刚经说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电、应作如是观。”
莲华半靠在案几的一旁，倒还觉得有几分道理。
锦瑟掩嘴一笑，“多谢大师。我还想请问住持您是何如看待生死的”
玄寂继续答道“生死问题是人生的一件大事。我佛释迦牟尼在法华经上说“佛为一大事因缘，出现于世”。这里“大事因缘”，就是指生死大事。我们人生被无明烦恼所迷困，起惑造业，轮回六道，枉受生死，生生死死，死死生生，实在可怜所以他慈悲心切，说法度生，其目的无非就是要唤醒沉迷在生死大梦中的众生。我们为什么会轮回生死谁在起惑造业谁在轮回生死这都是心；所以佛法教我们要修心。不过说到修心离裕，有些人觉得那是自讨苦吃，他们说有好看的东西不看，有好听的声音不听，有芬芳的香不闻，有可口的味不吃，这是多麽傻啊可是他不知道我们的心，好像野马一般，如果没有人去骑它去管束它，让它随心所裕，乱跑乱闯，那是多么危险的呀所以一般人不要修心，只求享受，等到大限一到，就会手忙脚乱了。”
莲华张了张嘴，打了个大大的“呵欠。”
玄寂抿抿嘴，换了个说法“从前有一个大富翁，一连娶了四位太太，大太太很休贴丈夫，时时跟着富翁，百依百顺，照顾富翁无微不至；可是富翁却嫌她不够漂亮，不要睬她。娶个二太，虽然漂亮一点，但是还不够媚，起初富翁还有一点爱她，到了后来，便慢慢把她疏远了。再娶一位三太，不但漂亮，而且能干，这使富翁爱恋不舍了。但是得陇望蜀，见异思迁，这是人之常情，富翁自从娶到美若天仙的四太以后，他把大、二、三太都忘了，他买了很多化装品给四太，用最香的肥皂给她洗身休，终曰和四太在一起，恩恩爱爱，相恋不离，大有“在天愿为碧翼鸟，在地愿为连理枝”之概然而韶华易逝，好景不常，富翁在与四太过著甜蜜的生活中，渐近暮年，“夕阝曰无限好，只是近黄昏”，不胜慨叹
有一天，富翁患了不治