箐对于进化限制的研究有了一定的进展，她从古修行法的一些言论中看出了另一种可能，那就是人的精神力是引导进化的重要力量。
她认为过去的修行者讲求真我这个概念，并不是胡乱讲究的，这代表着过去修行者对于自身修行法的一种总结，想要打破极限，贯穿身体对于进化的限制，真我这概念就必须研究透彻。
她研究后认为真我就是我对于自身、对于宇宙、对于自然的认知，这种认知既可以是正面的，也可以是负面的，但不管是正面还是负面，这种认知都是可以引导人体进行进化的，也就是说修行法在某种方面来说就是玄幻的。
这一点在徐光亮当初研究的资料中也提过一次，与今天王箐所设想的这一切一样，他认为修行法实际上是一种很玄幻、很唯心的东西，是一种典型的意志力打破物质界的表现，同样基于这个猜测，他认为人的意志力一旦增强到某一程度之后，就真的可以指挥现实世界的例子进行某些神奇的变化，出现法术。
他猜测法术的出现应该是这个样子的，首先是利用自己的精神力去感染对方的精神力，让对方以为自己真的发出了某种法术，一旦对方的大脑真的认为自己中了这种法术，那么就会根据你所给予对方的概念，表现出他中了法术的效果，比如说火烧他的身体就会出现火焰灼烧的痕迹，但实际上这只不过是你对对方的一种感染，让对方误以为自己的确中了火焰法术，让对方大脑催眠自己的身体出现火烧的痕迹。
但这一种方式只不过是利用自己强大的精神力去感染对方的精神力，也就是幻术，而再进一步，修行者的意志力随着修行更为强大，可以利用精神去干涉现实，从而使现实被精神力扭曲，形成如同领域神国之类的地方，在这些地方你是可以真的发挥出法术这种东西来的，比如说在这个范围之内，你可以真的无中生有，点石成金，甚至催发雷电之类的都是可以的。
但是这种方式肯定对于精神力有着极高的要求，并且对于精神力的消耗也是非常高的，所以真正合适的方案还是用幻术，毕竟如此高的精神力去感染对方的精神力，还是非常容易的。
除此之外，徐光亮还猜测了另一种办法，那就是因利导势，可以观察周围的环境，寻找自己能够利用精神力引导的力量，从而形成法术去攻击对方。
比如说两个人在瀑布旁边进行战斗，那么修行者就可以利用自己的精神力，将瀑布上方的水进行分离，到时候只需要架设一个类似于导向的机构，就可以将瀑布的力量攻向自己的对手，而这种方式由于只需要干涉一小