走，而没人给他们耕地，这帮子氏封贵族，很快弄到了一批佃农。
没错，佃农出现了。
这些氏封贵族是，通常三年有一个捐输名额，但他们的子嗣年岁普遍不够，或者没必要拿这么高的爵位。
便有人想个法子，跟归化人签订契约。
主家，也就是氏封贵族给他们捐输，摆脱奴籍，这些算是借给他们的钱，让他们成为归化人。
而归化人一般情况下只能租种公田，但公田的地租很贵。
基本上收成之后，就没有多少收入了。
而氏封贵族名下有一堆的空白户田票，氏封贵族就拿着这些户田票一并兜住归化人的种地，这样一来归化人就不用租公田，每年只需要给主家三成租子，外加两成当还钱的利息，并且接受主家的军事训练，成为主家的扈从。
将来上战场的时候，扈从是可以跟着捞军功的。
当然，想要当扈从，得跟主家同氏，换而言之这批归化人相当于脱离公家奴隶，成为雇佣制度下私人仆从。
而这种进步，辛屈是默认的。
原因也很简单，主家想要招揽的佃户，必然是主家能够看上眼的，要么身材高大，年轻体力好，要么就是忠心耿耿。
并且朝廷还能得到人口、税收，还不用花时间教导奴隶融入燕国的社会，简直就是无本买卖。
至于未来会不会出现大规模佃奴，辛屈只能说看天命。
毕竟后世会发生什么他哪里知道，但他大体是清楚，只要发动足够的人力和开发，中原轻松容纳两千万绝对不是问题。
要是还不够，还可以继续往外开拓。
趁着现在是温暖期，狠狠开拓。
当然，对于奴隶翻身这一套制度，子颂承认或许有点作用，但对于商族来说没必要，因为这是很典型的主体族群不够强势，而被迫做出的吸纳选择。
在他看来，如果辛屈是商族的王，他的这一套制度肯定推行不下去，毕竟各种习惯的人居住在一起，保不齐就得因为各种原因而犯冲。
别看燕国好像平静，但私底下的殴斗，子颂可没少看到。
人人尚武的结果就是，一言不合，兵戈相向。
他在通县附近闲逛的时候，就看到了七八起当街交战的画面。
结果一问才知道，很多同县的氏封贵族以前，可没少因为部落的事情结仇，现在被放在了邻村了，就很容易因为各种原因打起来。
比如水源、比如奴隶的优先配给，甚至还有因为赶集的时候，有人先来，有人后到，不满对方抢先拿到好摊位