围，又没有本土的支持和源源不断的侨民补充，早晚都会覆灭。
我等已去信相熟的大名，敦促他们发兵围攻，不日应该就有好消息传来。”
“不错，东海国一亡，杀光那些海外贼民，这大昭一朝就没人再敢言改变祖宗法度和山海咒禁。
只要人身依附土地的经济模式不变，人心不变，大昭的这个天下终究跳不出我们的手掌心。
再换一个社稷主也得靠我们治理天下.”
就在这时。
一位【金牌急脚马递】骑着一匹高大的纸马在山林的树尖上急速奔行，将一批还泛着油墨香气的新书送到了依庸堂前。
和高仁一起守候在外，地位最高的一个儒生连忙接过包袱送入堂中，恭敬道：
“山长，各位先生，朝廷邸报和世德堂刊印的新书送来了。”
世德堂属于南直隶唐氏书坊群，此地书业繁荣，政策宽松，民间刻书风气盛行，出版物以装帧精美、内容权威著称。
每次有新书刊印不论是科举所需的正经学问，还是话本小说都会送一份到龟山书社。
在座的天班职官都知道自己的根底还在【儒士】一脉的道行上，不再言语，专心翻阅最近的著作。
凤洲山人随手拿起一本名字有些过于浅显直白，却直指刚刚所讨论之事的《海权论》，皱着眉头翻开扉页：
“从来没有一个国家是因为封闭而强盛。
纵使沧溟大洋深处存在的未知之物，也不能成为闭关锁国，放弃整个大航海时代的理由
我们应该清楚谁控制了海洋，谁就控制海上的交通要道，谁控制了海上交通要道，谁就控制了世界贸易。
谁控制了世界贸易，谁就控制了世界财富，从而也就控制了这个世界本身！”
仅仅看完序章。
这段与龟山书社主张截然相反的定论就让他勃然大怒：
“狂悖之徒！！！安敢主张开海，公然挑衅海禁国策！”
其他人一听这话也纷纷色变，一起聚到了他的身边，看向书中的内容。
观点谁都会说，疍民不知道已经吆喝了多少年要开海，却反反复复就是那么几句话，毫无意义，他们耳朵都听出茧子来了。
除非有证据，有理论，有成体系的独立思想，乃至是让人难以忽视的巨大利益作支撑，否则所谓《海权论》终究也不过是拾人牙慧罢了。
只是慢慢翻页，众人的脸色越看越白。
直到看到某一页写道：
“海权即凭借海洋或者通过海洋能够使一个民族成为伟大民族的一