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清穿皇长孙日常(二十四)(1 / 2)

弘皙这次木兰秋狝乘兴而去,败兴而归,他不仅没有促成让大清军队大规模应用火器的目的,甚至因为康熙觉得是白晋和张诚两位传教士在弘皙面前说了什么,才影响了弘皙,让弘皙对奇技淫巧产生了兴趣,不务正业起来,木兰秋狝结束后,一行人返回了京城,康熙就下令彻了白晋和张城的官职,不让两人在待在钦天监任职了。

清代的时候,有大量的西洋传教士在钦天监中同满洲官员、汉族士大夫一同工作。后来甚至发展到有很多西方的传教士在钦天监中担任监正或监副,并最终产生了由西洋传教士掌管钦天监的传统。

西方传教士不仅仅是一个传教士,他们也是科学家,尤其是天文历法方面的专家。明崇祯年间,使用大统历和回回历预测天象,总有差错。于是启用了西方传教士,进入历局。

满清历史上最著名的传教士就是汤若望和南怀仁两人。

汤若望从明朝到清朝,在清朝被封为钦天监监正。要知道钦天监可是负责君权神授最重要的通天地之所,不仅仅是定时节,而是预测天气、地震灾害、星象等自然现象,以此来证明王朝的合法性。顺治八年(1651)一年之内,汤若望连升三次,官级从五品升到正三品。其后的南怀仁也是钦天监监正。传教士在钦天监任职,一直到1824 年(道光四年)传教士福文高去世。

弘皙对于西方传教士的态度是利用他们所学只是为大清,为百姓服务,发现科技,富国强兵,当然他既想用传教士,也对这些人有所提防,毕竟对方不是本国人,心向自己的故国,宗教信仰和风俗习惯也同中国人不同,弘皙尊重他们的信仰和风俗习惯同时,也对他们西方文化中的糟粕不敢恭维,他就是要用西方知识发展国家,也是想取其精华去其糟粕的,可不是一味的西化,陷入历史虚无主义,当然,他对于中国传统封建思想也有许多不苟同的地方,想要废除这些,可是这次木兰秋狝一事,让他意识到自己无权无势,一举一动都受到康熙的控制下,单凭自己,势单力薄,根本无法实现自己的理想,因此弘皙想要培养一批忠于自己的人,将科技和新思想灌输给他们,以待来日。

只是选人时,弘皙就犯了难,只因他身边没什么人手,他在皇宫中接触最多的是太监,而这些太监分别是牙行招募;老太监援引推荐;自宫的人自行来投;罪犯的家属籍没为奴;人贩子将诱拐的幼童卖与宫廷或王府。一是由牙行进行招募。清代内务府掌管着招募太监的职权,而具体负责到民间进

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