安的京城居民四散奔逃，乃至于流传祀奉起了一些名讳都不曾见诸记载的神明。
明宪宗不放心于此事，遂命宫中太监汪直彻查黑眚事件。
汪直发现宫中道士李子龙经常会跑到万岁山等附近查看，便断定李子龙有可能要刺杀皇帝。他“不负”皇帝厚望，查出了江湖方士李子龙勾结宫中太监韦舍，私自进入大内操纵黑眚的“阴谋”，随之将二人诛杀。
再往后，安全感匮乏的明宪宗夜夜噩梦，总觉得殿宇之间环绕着什么晦暗的东西，于是他决定继续支持太监们调查，调查范围也一再扩大，从最初的灵异现象，到后来臣民间一切可疑迹象，至乎斗殴詈骂，争鸡纵犬的琐事，都纳入了伺察之列。
次年，也就是成化十三年年初，明宪宗干脆以这批太监为班底，于东厂和锦衣卫之外增设新的特务机构，专一刺探臣民隐私。该机构逾越律法，屡兴大狱，无数朝廷要员遭到罗织陷构，朝纲为之紊乱，这就是历史上臭名昭著的「西厂」。不知不觉之中，这种黑色的妖物，已经影响了中国历史进程。
因查找到线索而一身冷汗的江闻继续搜寻，从单纯的灵异怪谈中抽出，继续关注起了政治事件，这才又把目光聚焦到了宋真宗天禧二年的帽妖事件。
早于徽宗时起的妖异频生，几十年前那一夜的沸腾叫嚣，集体恐惧的种子似乎就是从这一天起，深深根植在了汴梁城万千黎民的心中。
而从疯山怖海现世的那天起，城中平民聚族环坐，叫噪达曙的无奈行为，就成了人们在恐惧面前最后的苍白无力抗争，更不要说六扇门招募而来，因为此事惨死的一百二十七名各派武林人士，他们是如何沉沦在当夜绝望恐惧的疯狂追逐之中……
可江闻继续往上追溯，不知不觉还发现了许多堪称可疑的描述，也将事情和黑眚隐隐联系在了一起，江闻不由得继续思索，这么离奇诡异的东西不可能毫无征兆地出现，更不可能毫无痕迹地流传于世。
事物的研究总是从具体到抽象，江闻也继续超脱时代自身的载体，把精力投入某种概念上的研究之中，他认为或许翻阅更多的史籍，就能从的黑眚定义的线索中，找到黑眚出现的根源。
感谢书同文车同轨，要说记载着一切信息最稳定守序的凭据，或许还是汉典辞海之中，人们对“眚”字认识的鲜明变化。
江闻查到“眚”字初见于先秦时代，《春秋左传正义》记：“非日月之眚不鼓(鲁庄公二十五年，公元前669年)”。这是说除非发生“日蚀”一类的特异天象，一般情况下不能击鼓。在这里，眚似乎只