石础比比皆是，乃至佛殿木作都被藏匿其中，造型间斜抹栱眼、昂嘴曲线，梁底起?、梁头卷杀，造型静穆沉古得异常。
江闻随后潜入时，冯道德已经在古物堆中仔细搜寻着，无暇顾及其他。
于是江闻就自己到处打量，最先映入眼帘的反而是一些独特的雕像，譬如密宗风格鲜明、汉地难得一见的女像弥勒菩萨，还有一尊遍布土沁痕迹的独臂僧侣像，造像瞑目持掌，双唇微启，也是栩栩如生。
断臂佛像江闻见得多，独臂的塑像倒是不多见，忍不住多打量了几眼，随后步入了另一处石物堆里，就看见了一面僧院残碑，诉明这个雕像的来龙去脉。
碑上说，那是定光寺中的一位前代高僧的故事。
前朝某代福州城久旱无雨，禾苗不长，有名游方僧法号义收，称愿意入寺祈雨，然而他的形貌邋遢，话语癫倒，遂为僧首不允。
义收和尚发下宏愿，当场挥刀便自断一臂，震惊众人，随后坐入寺前木柴堆中，昼夜诵经祈雨，吩咐说三日后如无甘霖，则将他焚薪烧死便是。
看到这里江闻倒吸一口气，好一个狠人。
三天后约定时辰已到，柴堆火焰刚刚升起，忽然天降大雨将柴堆浇灭，义收和尚于柴堆中从容走出，就连断臂的伤势都已经愈合。
自那以后，他就将自己关入定光寺的一间柴房里昼夜诵经、从不与人谈话，不论昼夜都高烧灯烛、烟油缭绕，寺中却明明从没给他添派过灯油。
义收和尚就这样大隐于市，直到某个雷雨之夜大喝三声、传响山岩后悄然圆寂。而为彰纪他的神通，定光寺的香客便出资修了这座塑像，又于义收和尚圆寂的柴房之上，加盖了这一座“法雨堂”。
刚刚读完石碑，江闻依旧保持着满腹疑惑的状态，就看见冯道德也一脸魔怔地死死攥住胡子，紧盯住某个石制古物的一角，随后颤抖着伸手，慢慢掀开了盖在其上的粗布。
粗布滑落，古碑头有宋高宗赵构御书，周身浅浮雕云纹，碑额正中篆书两行“光尧寿圣太上皇帝御书”，周饰雷纹，上刻火珠，两侧云龙缠绕，可惜碑文全然漫灭不清，仅剩落款小字“德寿殿书”及一枚方印。
随着冯道德的发力，一座巍峨的古碑，倏然在昏暗的殿内显出真容。而最为引人注目的，便是碑前遒劲有力的几个大字——《演山先生神道碑》！
“髑髅太守的墓碑，竟然藏在定光寺下面！”
神道碑，指的是立于墓道前记载死者生平事迹的石碑，多记录死者生平年月，所作贡献等。而冯道德所找到的髑髅太守神道碑