始，后面的省试、殿试，都以时政为主。
也就是说，不考死记硬背，考的是理解圣人经典，把儒学经典、诸子百家用到政治上，如何用儒学经典治理天下。
好比高考作文，给你一段话，然后以此为题，写一篇八百字作文。
大经、兼经、子史论，都是这个类型。
州学教授张端带着胥吏入场，试卷随即分发。
第一科大经，试卷写着一句话：
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。何以证天道与人事相应。
这句话出自《尚书·洪范》，意思很简单，天地阴阳五行和人有什么关系，和朝政有什么关系。
就是怎么证明天道和人道的关联，也就是天人感应。
武松微微一笑，这次州解试的第一名稳了。
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹，后来被朝廷尊奉为经典官方学说。
朱熹本身也被推崇，和孔子、孟子并列，称为朱子。
甚至到了明朝，朱元璋还想认朱熹为先祖。
朱熹是南宋人，此时还没有出生。
正好，武松对朱熹的学说颇有研究。
这次州解试，就用朱熹的理学答题，绝对劲爆！
看了看对面的号房，考生刚开始苦思冥想，武松摇头叹笑：
不好意思，这次我又是高射炮打蚊子。
拿起竹筒，倒了一滩水在砚台，然后拿起墨条，慢条斯理研墨。
武松甚至哼起了小曲儿。
研墨完毕，武松摊开卷子，毛笔轻轻蘸了蘸墨水，提笔写下第一句话：
存天理，灭人欲！