来很迷，但是在皇帝无子的情况下的确称得上无奈之举。
反观刘瑞，那真是比无子的汉武帝还要复杂——第一，先帝的庶长子刘荣没被逼死，所以在小宗入大宗的议题上，已被过继得刘荣算不算第一梯队的候选人？河间王刘德是不是先帝的庶长子；第二，薄太后和曾经的高后一样收养了比较年幼的皇子，所以他们在继承权上到底算嫡子还是庶子？
在场的老臣们光是想想文帝继统的波折就头皮发麻。
更烦的是，威胁到文帝继承权的仅有四人，而今上的兄弟似乎有点太多了……
所以说，枝繁叶茂也不见得是件好事。
刘瑞瞧着苦苦相劝的老臣，表情也是挣扎不已：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
这是《孝经》里孔子与曾子的经典对话。
下座的卫绾表情一动，可思及文帝继统的背后故事，他又不能坐看天下因此大乱。
一想到这儿，不仅是卫绾，在场的儒系官员都十分挣扎地叹了口气。
小忠与大忠，他们还是分得清的。
“朕为君父，其言行举止为天下人所效。”刘瑞是个立志体面的白莲花，所以不想与人把柄，尤其是跟政治正确有关的大把柄。
ps，王莽就是以孝起家，最后得了在世周公的名号而顺利篡汉。
虽然刘启已经搞定困扰汉室三代之久的藩王问题，可是刘瑞并未因此高枕无忧，而是有些神经质地害怕自己做的不好，难及那位打出威名的汉武帝。
“汉以孝治国，朕若因此背弃祖宗，又以何颜面治理天下。”
“陛下此言差矣。”御史大夫晁错是最不希望刘瑞无嗣，过继小宗的人。还是参考文帝继统后对藩王的一系列安抚，如若择宗室之子过继，那新君必会加封兄弟，安抚叔伯。那样一来，他们的藩不白削了？十几年的成果都打了水漂啊！
“依臣所见，孝期是自长辈去后开始算矣，故陛下应在孝文太后下葬后重新守孝，而非在先帝的孝期上再加三年。”
晁错的话立刻得到不少人的应和，纷纷表示言之有理，孝期就该这么算。
排在后头的颜异觉得这么做有不敬先人之嫌，刚想出列说些什么，结果却被一向敬重的文党给拉了回来。
“文公这是何意？”颜异有些恼怒道。
“吾知颜公出身儒家正统，视忠孝为立身之本，所以在此提醒一句。”因为涉及甘泉宫的太皇太后，所以文党不能说得太明白：“如若陛下要为先帝和孝文太后守孝三年，那太皇太后和薄太后是否跟随？”