sHenryHuxley，1825年5月4日—1895年6月29日），英国著名博物学家、教育家。达尔文进化论最杰出的代表。他不仅是捍卫科学真理的斗士，也是一位充满才情的具有极高文学禀赋的科学家。他是英国生物学家，因捍卫查尔斯·达尔文的进化论而有“达尔文的坚定追随者”之称。他为了对抗理查·欧文的理论而提出的科学论证显示出人类和大猩猩的脑部解剖具有十分的相似性。有趣的是赫胥黎并不完全接受达尔文的许多看法（例如渐进主义），而且，相对于捍卫天择理论，他对于提倡唯物主义科学精神更感兴趣。作为科普工作的倡导者，他创造了概念“不可知论”来形容他对宗教信仰的态度。他还因创造了生源论（biogenesis，认为一切细胞皆起源于其他细胞）以及无生源论（abiogenesis，认为生命来自于无生命物质）的概念而广为人知。作为教育家，赫胥黎对于19世纪后半期的英国教育改革具有决定性影响。他积极提倡科学教育，尖锐批判传统的古典教育，他一生追求促进自然科学知识的发展，推动科学研究方法在生活诸多方面的应用，以及普及科学知识，发展和组织科学教育。
托马斯·赫胥黎
朱利安·赫胥黎
朱利安·赫胥黎是现代进化论创始人，在现代综合论的奠基人当中，朱利安·赫胥黎为了将新的达尔文主义变成一般的世界观而尽了最大的努力。赫胥黎的《行为的进化》（Huxley，1953），显然试图简略新达尔文主义理论的技术细节，从更广泛的角度表达出对自然和生命目的的看法。他采纳了实证主义哲学，这种哲学认为科学是知识的唯一源泉，他将进化看作伦理道德的新基础，取代了来自宗教的超验价值观。这位作者通过强调在达尔文主义的框架内生命发展所具有的创造性和乐观方面，以求摆脱机械论的科学观。他也承认，试图从人类生物学的角度来解释社会的做法过于简单，不再有说服力。重要的是要认识到，人类的出现并不是预先注定的，因为达尔文式进化不具有目的论的特征；但是希望就在于进化历程本身将教育人们如何以最佳方式迎接未来的挑战。人类已经成为地球生命的主宰，现正在掌握自己的进化命运。事实上，人类可以控制所有生命的未来，衡量人类是否成功的标准是人类将大自然富于创造性的遗产开发到何种程度。赫胥黎认为进化是天然的进步过程，相继出现更加高级的生命形式；不断增加超越环境限制的能力，成了衡量进步的标准。因此自由地认识到生命的潜力是