而裘德考是打铁的麦面，也就是出价高，东西要得少，但是很安全，来一笔成一笔。
他这样的做生意方式，很对吴老狗胃口，当时吴老狗跟裘德考的关系还算不错。
但是裘德考并不是一个值得交的朋友，从心底里没把吴老狗当成朋友，甚至没有把吴老狗当成是一个和他平等的人。
私底下，裘德考还总是称呼吴老狗为臭虫，但是吴老狗当时并不知道，还是事后才知晓这些的。
1949年长沙解放，国民党全面溃败，之后是1952年，教会开始退出国内，子啊国内滞留的很多M国人都开始回国。
裘德考也收到了教会的电报，让他在安全的时候返回，他意识到自己在国内的生意要告一段落了，于是开始做相关的准备工作。
他先是转移了自己的财产，在临走之前，裘德考又有了一个邪恶的念头，他和他的同党开始大肆收购明器，用国人信赖老关系的心理，以极其廉价的定金卷走了大量的文物。
这些文物当中，就有吴老狗手中的战国帛书。
吴老狗一开始并不肯卖这一份父辈们用命换出来的东西，是裘德考谎称这些钱会用来开善堂，吴老狗觉得这是积德，才勉强出手。
当然，这并不是吴老狗内心真正的想法，他研究了帛书这么多年都没有一点儿突破，让洋鬼子瞅瞅没准儿能有所收获。
可惜他把事情想得太简单了。
裘德考在把这些货物全部上船之后，知道有一些人并不好惹，为免留下后患，在船上拍了一封电报给当时的警备处，将吴老狗等大概几十个土夫子的行迹全部漏给了当时长沙解放军的临时驻军。
这就是当时十分著名的“战国帛书案”。
这不仅仅是文物走私案，因为裘德考和解放前国民党将领的关系，里面牵扯到了间谍、叛国等因素，事情变得非常复杂，几乎惊动了中央。
那一天，裘德考满载而归，而为他积累财富的那批土夫子，死的死，蹲局子的蹲局子，有的至今都还未出来，要一辈子在局子里老死。
后来大跃进和文革时期，国内的文物走私几乎绝迹，也和当时这一批人的死亡有关系。
吴老狗还算机灵，又有张启山等人的帮忙，一看形势不对，立马就连夜躲进了山里的一座古墓里面，和死尸一起睡了两个礼拜，躲过了风头。
然后又在张启山的安排