之词就乱说，在这方面她是最有经验的，桂枝最擅长的就是通过各方面抽丝剥茧还原真相，其中最重要的一个准则就是“孤证不立”！
她拉着十四的手说：“我刚回来，让我先高兴两天你们再撕扯。”
随后她拉着十四问了德妃的近况，语带提点地说：“你和额娘离得近，哥哥姐姐们都住在外面，你日常早晚给额娘请安，问问额娘有什么需要的，多侍奉左右。”你别的就别想，在宫里当好小儿子哄老太太开心就够了！
十四满口答应，桂枝看他还没了解，只能进一步提点：“十四，你看看今年英儿是不是又长大了一些，我跟你说啊，不仅个子长了，这孩子读书也好了。英儿，给你舅舅背一段论语。”
英儿很烦，讨厌死了。
舒禄克推着女儿站起来：“来啊，给你舅舅背一段啊！”
英儿更烦了，背就背，为什么还要站起来背！
她都已经被阿玛给推起来了，只能开始背：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
这是《论语》的《学而篇》开头，从这句一直背到了：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：‘《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。’”
听到女儿把这一句背完，桂枝才出言打断，问十四：“如何？”
英儿赶紧坐了回去。
十四说：“好好好，英儿进步很大，以前还不爱读书呢。”
桂枝哈哈笑了几声，舒禄克说：“十四爷您不知道，现在也不爱读书。”
桂枝接着说：“为了让她读书我费了不少心思，不仅给她讲了孔圣人，还给他讲了子贡，说到这个子贡啊，不得不说这是有钱人，孔圣人周游列国就是他出钱。后来圣人老了之后，子贡去看望老人家，圣人拄着拐杖出来说‘赐啊，你怎么才来啊。’这就是交代后事的意思，子贡一听顿生悔恨，自责自己没早点来。就一直服侍在圣人身边，直到圣人去世，最后圣人去世，其他弟子守孝三年离开，子贡又守了三年才离开。”
桂枝的目的是告诉十四：你要做个孝子。
但是十四还没听明白，而是说：“不对啊，弟弟怎么听说是圣人去世的时候子贡在外面经商没有回来，因为悔恨才守孝六年？”
桂枝很想学着孔圣人骂一句：朽木不可雕也！
当时桂枝对这个弟弟还是很疼爱的，在下车后