天、赵匡胤朱元璋等都想到了这一点。一时间，对后代的担忧取代了此前对“革命”的犹疑，诸位君王都微微屏住呼吸，坐等水镜中的后文。
【《故都的秋》是一篇散文，也是郁达夫的散文代表作。
简单介绍一下作者。五四时期，涌现了大量的文学社团，当时最重要的有两个，一个叫文学研究会，一个叫创造社。前者关注现实，后者更为贴近内心，具有浪漫主义色彩。
郁达夫是创造社的先锋之一，另外一个是郭沫若。
至于文学研究会的成员，有冰心，还有沈雁冰，不过大家可能更熟悉他的另一个名字，叫茅盾。】
北宋。
苏轼一边听一边与自家弟弟讨论：“文学社团，该是集社之意？”
苏辙点点头：“应是如此，类似唐时的元白、韩孟诗派？但元白韩孟本人倒无结社之意，所谓社团，该是其中诸家观点一致，文风类同？”
“关注现实，似承国风、乐府之旨；关注内心，却有些像屈子辞章。这‘浪漫’一词，倒是有些意思。”
苏轼觉得跟着水镜他已经学了不少新词了。
苏辙笑了笑：“如此说来，后世文章倒也与我等承自一脉。以诗文结社，同气相求，兄长对那‘文学社团’可有兴趣？”
苏轼摆手：“罢了，我满腹不合时宜，还是自写些诗词文章吧！诗社宗派，不敢望前贤。”
他不操这个心。
另一边，黄庭坚却是对这个文学社团很感兴趣。他也想到了先代的各种诗文流派，唐人已将诗写尽，穷则思变，他想出一套点铁成金、夺胎换骨的理论，以杜子美为效法对象，也有几个赞同之人，干脆也结成一个社团？
洛阳。
杜甫盘点了一下：郁达夫、郭沫若、冰心、茅盾，还有前面提到的鲁迅，后世的大家亦是不少，且听起来，个个都有开创之功。他忽然对楚棠说的“新文学”很感兴趣，故都的秋，与他作中的“万里悲秋”，情感是否相同呢？
【写秋的文章，古已有之，郁达夫的这篇文章到底好在哪里，竟可以在几千年层累积成的文本中脱颖而出呢？请大家先读读课文，初步感受。课本不在身边的同学也没关系，看ppt也一样。】
白居易及其粉丝一致点头，没错，他们也想知道，这篇《故都的秋》到底好在哪里，竟然连他/白乐天都能被挤下去。
水镜下的人一半带着不服，一半抱着对所谓‘明星作家’‘新文学史浓墨重彩的人物’的兴趣，纷纷抬头去看水镜里的文字。
“秋天，无论在什么地