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第一百九十五章和尚上了道士山(2 / 3)

佛教之间哪有那么多讲究...见面没有人脑子打出狗脑子都算克制的。”

确实,杨明的话说的一点都没有错,见面没有人脑子打出狗脑子真的短时比较克制的。在华国佛道两派的恩怨三天三夜都未必说的完。

从东汉永平十年也就是公元67年,佛教正式被被当朝的统治者承认开始,两派之间的斗争就没有停过。

一开始统治者们引入佛教就是为了压制风头正盛的道教,不过那个时候道教的势力可以说真的是十分庞大。

庞大到什么程度呢?庞大到到了东汉末年天师张角振臂一呼,数十万教众揭竿而起直接断绝了汉王朝的生机。杨明甚至可以说要是没有佛教,华国或许也会经历过一次神权大与皇权这样的事情。

黄巾军起义失败之后,道门遭受了前所未有的打击,没办法若大的王朝都被你们掀翻了,搁谁谁都不待见啊!所以在当权者的扶持之下佛门慢慢的壮大,渐渐蚕食道家的地位,当然道家也是不白看着吃干饭的,历史上三武一宗法难差点把佛教的根都斩断了,最后只能融汇道家思想诞生出华国独有的佛家文化。

不过就算这样佛终究是佛,道终究是道,两教的恩怨就这么结下来了。而且在经历过数次双方血流成河的斗争之后这个结永远都打不开。

照理说野路子出生的杨明是不该那么讨厌佛教的,可惜的是他爷爷讨厌,久而久之他自然也就不待见佛门了,而且佛教所作所为在他眼里也的确称不上好就是了。

“真不知道掌门和祖师爷是怎么想的,居然放那帮秃驴进来,真是不痛快!”脾气比较火爆的王子鸣直接笑道自己心里的不满。

杨明没有说话,他相信龙虎山的老不休和掌门不会是蠢人,他们这样做坑顶有他们的道理。他现在只是很奇快刚刚碰见的那个和尚而已,那个和尚给他带来的感觉实在太怪异了。

想着想着杨明脑袋里面灵光一闪,md刚刚那个死秃驴喊自己是居士?

居士是什么?居士最早出现于儒家《礼记·玉藻》:“居士锦带。”郑玄注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓。在往后居士这个词语多指修为有成的道士。

很不巧,杨明现在人仙的境界刚好对的起居士这个称呼,放回古代杨明也可以给自己起一个牛逼居士名。所有要是那个秃驴很明显是知道自己的身份和修为,至少修为这一块大能确定自己大致的范围。

这个和尚不简单啊...想到这里杨明有一种莫名的感觉,自己这一次来龙虎山看这样子会遇见很多麻烦的事情,至于享受生

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