听懂了吗？”
第一次给这么多人当老师，其实娑娜心里也有点儿忐忑。
一来她对理论的掌握本身就没那么精深。
二来《迦娜思想简述》这本入门教材，主要还是根据双城的社会背景写就的。
里面讲述的也主要是对近现代籽苯主义的剖析和反思。
而德玛西亚现在连籽苯主义都没搞起来，还停留在封建时期。很多篇章都是没办法直接照搬过来，讲给德玛西亚人听的。
所以娑娜有些担心自己的宣传效果。
好在
“我听懂了。”法师们天生精神力强大，就没有脑子差的。他们都很有悟性。
虽然那小册子里写的大都是双城和诺克萨斯的事，里面的很多文章，抨击的也主要是德玛西亚目前几乎不存在的籽苯主义。
但大家还是敏锐的抓住了娑娜想要传授给他们的思想核心：
“阶层。”
阶层是迦娜思想理论的核心概念。
成为领风者的必要前提之一，就是要学会用阶层分析的视角去看待问题。
而这套分析方法不仅对籽苯主义的双城适用，对停留在封建时代的德玛西亚也依旧适用。
“就像那篇《德玛西亚为何禁魔》中写的一样.”
“原来我们和德玛西亚贵族之间的矛盾，根本就不是凡人和法师之间的种族矛盾。”
“而是不想失去特权的门阀贵族，和威胁到他们既得利益的平民超凡者之间的阶层矛盾！”
搞清楚矛盾双方到底是谁，那相应的方法论也就不难推导出来了。
“没错。”娑娜说：“我们的朋友是全天下受压迫的人，而不仅仅是所谓的法师同胞。”
“我们的敌人也只是压迫人的德玛西亚贵族，而不是德玛西亚的所有人。”
“那些穷困的平民、佃农和农奴，他们受的苦恐怕一点也不比法师要轻，我们应该把他们当作未来的战友，而不是.”
“胡说！”众人都听得入神，塞拉斯却突然激动出声打断。
他现在倒不怀疑娑娜的来意了。
毕竟娑娜现在介绍的那套理论对德玛西亚的贵族来说，听起来可要比他主张的法师革命，还更加具有威胁。
塞拉斯愿意相信娑娜是德玛西亚贵族的敌人，也是来拯救他们的人。
但他还是无法接受娑娜推崇的那套阶层分析理论：
“我们的敌人，只是德玛西亚的贵族吗？”
理论上是这样。塞拉斯本来就没有文化，他也不知道该怎么反驳领风者那套逻辑严密的理