上是白居易对真爱的向往，是续写，不是真实的！。”
“我靠！你怎么尽干毁人美梦的事儿！”郝建叼着烟瞪我道，“人们需要想象，需要神秘，需要这些美丽的爱情来抚慰他们荒芜的内心！。”
我觑着郝建，笑着针锋相对道：“知道真实未必是一件好事。但不知道真实未必就一定是好事。作为一个有思想的人，就务必要去追寻一切真相！人生就是一个不断追求真相的过程！。”
郝建冲我喷出一口烟雾道：“你少给哥绕口！你说《长恨歌》不是情诗，你有什么依据？。”
“我当然有我的依据，”我笑看着他道，“白居易写《长恨歌》时，一定考虑到了政治因素，所以他表面上在写爱情，实则是在爱的表象下讽刺当朝者。就像蒲松龄的《聊斋志异》，表面是写妖狐鬼怪，实则是暗讽当时的社会现实。当然，你还可以从同期的其他唐朝诗人的诗里找到印证，比如杜牧的诗，他那首《过华清宫绝句》就是很好的例子！。”
“顾哥，继续说呀！。”谢鹏笑着催促我道，“是不是那首‘长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’？。”
我点头，喷出一口烟雾，搂住郝建和谢鹏的脖子笑着讲道：“这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书-杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。这是涉及作文技巧的事情了。”
郝建踢我一脚，挤兑道：“中文系毕业的就了不起啊！。”
曦儿这时候开口了。
她看着我替郝建辩解说：“我支持郝建！本小姐就觉得《长恨歌》是一首情诗！诗人们总是有感而发，晓之以理，发乎于心，动之以情。才能写出这么真挚感人的诗句！道理很简单，人不伤心不流泪，诗人不动情怎么可能写出那么打动人心的诗句呢