第五章 分魂(3 / 4)

就是‘天堂有路不去走,地狱无门自来投’,也怪那蠢汉做惯了推牛子的勾当,没等俺交代清楚便下了死手。咱今天把话说到这个份儿上,可就不能再往下说了。”

众人听罢无不皱眉,想到人心险恶,都不免感到身上一阵发冷,更琢磨不透赵老憋的来路了。

司马灰心想:如果赵老憋说的都是真话,那位卦师肯定是发现了他的底细,才被诓进黑店惨遭暗算,这个底细自然与此人能够死后再次出现有关。而他现在提起这件事的原因,显然是想告诉考古队的人,如果再逼问下去,他就要狗急跳墙,什么事都做得出来了。

赵老憋虽然抵死不肯吐露实情,司马灰却已从中听出一些门道,隐约猜到了对方的底细。

他让赵老憋伸出手掌来看了看,虽不懂命理,但相物中对掌纹也有涉及。手相叫“地纹”,是人体手掌三大主线之一,起于食指指根线与拇指根线中点,为震位和巽位的分界线,包绕整个大鱼际,呈圆弧形抛物线延伸向腕横纹。因此司马灰也知道哪条手纹是命线,可看到赵老憋伸出的手来,就见面前这个人掌中只剩下一条命纹了。

司马灰想起在沙海中看过的那本古籍,其中记载古代憋宝者会像道家养小鬼一般,养着有魄无魂的活尸。至于具体是怎么回事,除了憋宝者自身之外,谁都说不清楚,以司马灰看来,那似乎是形貌与憋宝者本人接近的肉身傀儡,人有三魂七魄,有了傀儡尸就可以通过鳖宝使三魂分存。

如此想来,可以说是“聚宝鼎”和“藏魂坛”两种猜测的结合。听闻憋宝者擅能养宝,会将千年老鳖成形的活丹取出来,再割开自己的脉窝子塞进去养着,那鳖宝年久了既与其长为一体,神魂血脉相通。估计出现在深渊里的赵老憋,曾经去过楼兰荒漠,挖出了那具干尸脉门里的鳖宝,所以记得前事。另一个赵老憋则对前事毫无记忆,只知道要找“雷公墨”,最后死在了长沙螺蛳坟。倘若果真如此,对方不愿意说明也是合情合理,有时保守住自身的秘密,才是唯一的生存之道,

由于赵老憋死活都不吐口,司马灰对憋宝之术所知有限,难窥其奥,只能是凭空推想,也没有任何把握可言,但他认为如今还是去找“禹王碑”最为要紧,没必要在这件事上过多纠缠。

胜香邻也持相同意见,只有罗大舌头认定赵老憋来路诡异,他一再强调:“我早说过这老怪不是什么好东西,你们偏是不相信,看来走路不摔跟头就不会吸取教训,可别等到咱们栽了大跟头,你们才肯信我!”

司马灰如何不懂这层道理,但有几件事不得不问,答案

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