第七章 马头娘庙里的神虫(10 / 10)

会看阴阳断祸福,很多人都信她,乡下有盖房子选坟地的事,经常找孙大姑去看。比如“头不顶桑,脚不踏槐”之类的民间说道,因为桑树的“桑”与“丧”同音,“槐”带着“鬼”字,又与“坏”同音,这都是住家的忌讳,所以一般不用桑木做梁,也不用槐木做门槛。传统讲究是“东种陶柳西种榆,南种梅枣北种杏”,这叫“中门有槐,富贵三世,屋后有榆,百鬼不近”。还有种说法是“宅东种杏树,宅西种桃树,皆为淫邪之兆,门前种双枣,门旁有竹木,青翠则进财”,反正诸如此类事情,孙大姑都熟得不能再熟了。据说她还能看到一些别人看不到的东西,信孙大姑的人是真信,不信的人则说她脑子有问题,或是指责她以迷信手段骗钱,属于街道居委会重点盯防的对象。

表舅历来相信这些,带着表哥上门拜访,特意拎了两包点心。孙大姑却不收,让表哥把整件事原原本本地说了一遍,听完让爷儿俩回去等消息。转天孙大姑告诉表舅,以前马头娘娘庙里的庙祝心存不善,懂得邪法,从人贩子手里买来一个孩子,把这小孩儿堵在泥胎里,活活憋死了。这屈死的小鬼一直出不去,有时候夜里就在那儿哭,不知情的人听到,以为是神道显灵,使得香火大盛,庙祝以此来收敛钱财。这事过去好几十年了,那庙祝也早已不在人世,咱烧些纸钱请人做场法事,超度一下这小鬼的亡魂,应该就不会再有事了。

表哥一家为此事花了些钱,从大悲院请和尚念了几卷大经。拿表哥自己的话来形容,听完经之后,好像心里压着的一块大石头就此没了。是不是心理作用就不知道了,总之从这之后不再有怪事发生,他又跟着老师傅,在路边摆了两个多月的摊子。

冬去春来,天气转暖,生意冷清了不少。老师傅身体欠佳,可能是劳累了一辈子,连咳带喘一病不起,最后竟然撒手西去。表哥一直在旁伺候,直到送终火化,那门沛县狗肉的手艺终究没能学会。

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