这次成功很是激励了大夫们，他们越发敢想敢干，有大夫拿针针灸，就有大夫开始拿针给人缝伤口，伤者一边扎针一边扎针，多看一眼都觉得害怕。
如果在山谷外面，他们敢这么干，等不到患者病好伤好，他们这些大夫得先不好了。
听天女娘娘同其姐讨论生产，才知道天人的妇人生产，竟然还有剖腹取子的。
以前倒是有听过类似的传闻，母亲已经死了，胎儿可能还活着，剖开母体取出孩子。
但这种把人剖开，就没想着再缝回去，生产的妇人是必死，或者已死。
大夫们走南闯北见多识广，虽不是当稳婆的，也隐隐听过一些传闻，有些家里妇人生孩子，生不下来，怕孩子憋死在腹中，如果一定要孩子，会从下体剖开产妇，将孩子取出来，所谓的“保小”。
这般施为，产妇必死，孩子也不一定能活，但总归是有可能的。
天人的稳婆，不，应该叫产科医生，则是完全不同的思路，他们的剖腹产是从腹部开口，天女娘娘的姐姐说过，肚子上会留下刀口，不好看。
甚至天人的许多孕妇会主动要求剖腹产，有的是因为胎儿过大，不好自然生产，也有的畏惧生产疼痛，希望在麻药下完成剖腹手术。
对了，麻药，天人的手术都是在麻药下进行，这是合理的，病人疼痛太过影响医治，他们也有麻沸散，可能效果没有天人的好，于是又有对药学感兴趣的大夫，在酒精之后，又去研究如何精进麻沸散。
内容未完，下一页继续阅读 总之，天人的剖腹产手术肯定死亡风险比较小，最起码不至于剖完，产妇就没活路了。
如果此法可行，可活天下万万产妇的性命，那些胎儿过大生不下来的，还有已经胎死腹中继而影响产妇的，都能通过剖腹产将孩子取出来。
但丰朝跟天人国家又不同，男女大防是一座大山，谷中大夫数量不少，但没有女医，民间有数量极少的女医，从不张扬，开医馆的更少，即便开了也在隐蔽之处，只接待女客。
河源县是个小县城，没有女医，外来的大夫更不可能有，女医不会也不能像这些人一样走南闯北，走不出去多远就会遇到山匪路霸。
但剖腹产这种事，稳婆都不够，非得医生来，因为涉及到麻醉、开刀、止血、缝合等等，稳婆唯一可能比大夫们擅长的，大概就是缝合了。
能千里迢迢奔赴疫区的大夫，不管医术如何，医德是绝无问题的。
眼前有活人妙法，但要突破男女大防，学不学？怎可能不学。