草,也获得了继承着头人名号活下去的权力和责任——
被放逐的往往只有成人，孩子会留下来，成为部落的一份子得到收留,赢家也当如同待亲生子这样待他们。这是一种在资源极度局限的条件下，所培养出的一种特别的道德。
当然,在火并之前,他们更有可能一起举起刀,向着逼迫他们这样做的力量殊死一搏。鞑靼人现在的无奈和彷徨,完全是因为他们在武力这块落入了绝对的下风,因此只能加倍卖弄自己的愁苦和绝望——他们确实也很没有办法,打不过，甚至连火并都不被允许,只能在联军的监督下,绞尽脑汁地想招。
说实话，对他们来说,这种极力思索的感觉,被受鞭打还折磨呢。越是推演怎么在最短时间内,毁掉十几年前，倾尽全力，不知道鞭死了多少奴工才建起来的城市，他们所感受到的痛苦也就越深刻。
这群从祖上发家到现在，不知道屠过多少名城，用瘟疫和病菌毁掉了多少城池的鞑靼人，大概还是第一次知道，毁掉一座城，并不仅仅是毁灭建筑本身而已，是毁掉一群人的根系，是硬生生地把自己从这块土地上挖出来，让他们从此变得更加飘荡。
所有的骄傲、自豪、荣誉，所有的牵连，都随着有形的建筑而灰飞烟灭，当遗址变成了草原上的小土包，当曾经的宫殿长满了青草，当前来祭拜凭吊的后人，在河边迷失了方向……当察罕浩特的存在被完全抹去，也就意味着金帐汗国的一切，都真正成为了历史。
它将从人们心中死去，而它的遗民们，这些本该把金帐汗国的故事和种子带往四方的残余，却因为自己也曾为汗国掘墓，自己亲手策划着，想尽办法地毁掉了这座城市，而羞于传递大汗的荣光——大汗的荣光越是远播，就越是证明了他们的罪过……看，这就是汉人的计策，它拿捏的不是你的身体，而是你的心那！
哪怕是鞭打起奴隶来，毫不留情，把敌人在面前斩首也不会动一动眉毛的猛汉，在摊开地图，指点着城里的重要建筑，计划着该怎么将它们炸毁的时候，也难免双目通红，声音哽咽。在这样的时候，心狠而有能力的人，自然就浮现出来了，只要有人能克服这些多方面的重重困难，并且在短时间内做出正确的判断，就很容易脱颖而出：
鞑靼人虽然也喜爱火器，但毫无疑问，对买活军的新式药火，是很陌生的。他们需要在短时间内学习药火的知识，至少要学会计算当量，买活军提供的药火支援是有数的，可没有什么浪费的空间，得尽量用少一些的药火，炸毁多一些的建筑，如此才能节省人力和粮食。