“宗教的威力，是我没有想到的。”
她不得不对张坚信承认，甚至有些迷惑，“他们真就一点也不相信道统，精神空虚到宁可去相信宗教吗？”
“你报告里说，这或许是因为缺少了具体行为规范和精神激励制度，但是……”谢双瑶的眉头皱起来了，“这些完全扫盲，甚至可以说文化水平很高的吏目群，他们也如此饥渴于行为规范……这里女吏目说实话是我最不能理解的，难道少了《女诫》、《女则》，她们就不知道该怎么活了？”
“您的自我意志太坚定了，以至于无法体谅人类的软弱。”
张坚信的回答则完全体现了他在谢双瑶心底的检定评级，“或者说，恕我大胆猜测——您从小成长的那个宇宙中，也一样缺失了长期的性别典范建设，以至于您对这方面的工作没有丝毫认知。
从您的施政中，我可以观察到许多本能的模仿痕迹，我推测，许多您推行的政策来自于元宇宙的再改造，正因为您在这方面没有一点儿布局，所以我才得出如此的结论：
虽然，从事实来看，人类的确需要典范建设，但这方面的工作在元宇宙也几近空白，所以您连一点准备工作都没有布局，甚至完全忽略了这方面的需求。”
“然而，人性共通，事实如此，绝大多数时候，人类需要一个庞大的声音告诉他们，到底该如何生活，如果他们从您口中没有得到这样的指导，那么这个时代始终就缺乏最主要的声音，他们难免会转向于宗教。”
“或许这违背了您的本意，但这也是不得不做的工作——这是知识教也无法代劳的范畴，您必须亲自大声地告诉所有人，您需要他们怎么样去具体的生活，并非是空泛的口号。
何时成婚，生几个孩子，找什么样的配偶，从事什么工作，甚至死了如何归葬……从生到死，具体而微，人们渴望知道新的标准——什么，才是在新华夏，在买活军处，最理想的人生！”
第1060章 1.5个孩子
人生在世, 真的需要一个外力来给自己强加以一种标准吗？
谢双瑶不会说她工作中的每一分每一秒都过得快乐，这是不现实的事情，两辈子为人, 她早已悟出了一个道理：所谓的人生, 90%都在忍耐、蛰伏、积累, 不快是家常便饭, 这是难以回避的事情。人所能决定的, 只有剩下的10%，你完全可以因为这10%的不同, 而获得全然两样的体验。
从求学开始，不适、克制就如影随形, 工作之后, 更不可能事事都遂人心意，尤其谢双瑶还在非洲这里，