大祭司控制之下的知识教印刷厂，作为六姐特许颁赐的唯一教产，功绩就更是昭彰了。
如此煊赫的功绩加持之下，刚才这一针见血的发言，就更能让大家深思，悚然之余，也更增加了他的威望：坚信大祭司说得一点问题没有，在这盆冷水泼下来之前，大家看到的都只有好处，有点儿被冲昏头脑了。看来，以后在大事上，如果没有坚信大祭司发话，大家的心情就不能完全安定，坚信大祭司的智慧，已经成为了大祭司会议的支柱了。
即便是代表了郑将军势力的圆性，其实心底也是如此认为的。别人就更不必说了，驴子修女马丽雅，意味深长地挑了挑眉头，眼神在同事脸上来回逡巡，似乎在寻找着潜藏的不服和敌意，她终究是失望了，但没有就此气馁，圆性从马丽雅等女祭司身上得到的结论是：虽然世俗从前认为女人比较脆弱，很容易六神无主，但显然这说的不是有建树的女性，不论是女祭司还是女吏目，只要是有成就的女人，她们身上的韧性都是很突出的，你说是固执也好，但她们几乎不会被轻易打倒。
就譬如现在，莫祭司已经完全脆败了，似乎有些自暴自弃似的，一语不发，放着自己奠基人的身份而不发言，任由威望不断的减损，被坚信大祭司占据，而马丽雅却还是不屈不挠，她笑着赞成了坚信大祭司的说法，“的确，我们知识教大祭司，更要遵从教义，我们的存在是为了散播知识，而不是插手世俗管理。散播管理学知识和直接管理，这是两回事。除非六姐对此有其余想法，做出了一些权宜的安排。”
这指的自然是知识教现如今广泛存在的参与基层管理的行为，指出这一点，似乎是在委婉地反对坚信大祭司所谓‘神明关注’的说法，神明如果关注，就留意到他们正在违背教义，但既然神明选择了放任，那么也就说明他们的行为并不真正地违背神明——或者说就是神使谢六姐的利益。
对于这一点，从政治角度出发，理由是显然的。马丽雅没有过多地阐述，而是继续说道。“所以，我想神明是全知的，神使自然也分享了神明的视野，我们要做的，只是把事实如实呈现——彩云道百姓和南洋北部夷人百姓共同的呼声，难以遏制的热情，以及私下串联想要开始修路的事实，以及知识教拥有组织能力的事实……都呈现上去，让六姐拥有充分的信息来进行决策，这就足够了。”
“毕竟，六姐是神使，也是买活军之主，对于知识教的前途，或许她也有自己的规划呢？”
这就又背离了祭司的身份，回到了个人身份来说了：知识教插手昆顺走廊，对教派的发