孩子们也迫不及待，但他们没有一个人擅自离开自己的队列，这就可见一斑了。
“这次祭仪的主体，是烟灰水的推广吗？怎么处处都在提烟灰水？”
陶珠儿这些更士，虽然也经常来旁观祭仪，并且帮着维持秩序，但他们是不参加领用圣水环节的，至少不会公然参加，也不会对神像叩拜，张祭司对此也没有意见，实际上，知识教的祭仪并没有什么强迫参加的环节，就像是一堂公开课，随时都可以加入，也随时都可以离开，就算是领用圣水，也没有规定一定要下跪或者叩拜神像，愿意的话，蹲着张嘴也可以，甚至采用这种祭司舀水倒入口中的方法，也只是基于很实际的考虑：没有那么多杯子，一个杯子大家轮流饮用的话不卫生，违背了教义。
这会儿，她们就站在人群后方，一边维持秩序，指引人们排去队尾，一边随意地低声聊天，肖美宝说，“你还没有下乡，所以不知道，夷寨这阵子在采收烟草，所以张祭司早就准备开一堂课讲讲烟灰水的利用了。这几年楚雄经济增长点肯定主要是靠烟草，你提的菌菇加工，前景虽然好，但换不成现钱，还比较危险，夷寨对烟草要热心多了。咖啡、棉花、橡胶什么的，按他们现在的知识水平，还没有能力去做。”
这是实话，陶珠儿不知不觉，到楚雄也有三个来月了，虽然还没有去过夷寨，但楚雄府下面的几个县城，也因为各种公差，差不多都去造访了一番。对楚雄现在的情况，她心里也有数了：楚雄下头的县城，要说规模差不多也就是江南沿海的乡镇，基本就是各种匠户和一些小铺子，当然，还有人数稀少的衙门，不少衙门都是新设过去的，因为这里原本隶属于楚雄土司，在县城根本没有具体的管理机构，只是派驻过去的大管家而已，土司府撤走之后，衙门也派去一些吏目来维持治安，同时展开很有限的治理，管理范围还不如内陆的村长呢。
不过，相比土司统治的时候，楚雄换成流官治理之后，夷寨和上级的走动其实还是更加频繁的，这有个很重要的点，就在于烟草——烟草是买活军带到楚雄来的，在此之前，这个东西在彩云道也不是很普及，反而不如南湖道那边，离开昆明，别说夷人，汉人不知道烟草是什么东西的，也大有人在。不过，买活军一旦解释了它的功效和作用，再加上大家试着抽过之后，都被烟草的作用给迷住了。
这些夷寨，虽然明确地知道这东西长期吸食有害于健康，但根本都不在意——人均寿命不会超过四十岁的地方，在乎烟草在六十岁那年可能带来的肺病？这简直就是在说笑话！
相反，