领土的实际操控。然而，他们也是孤立无援的，一直以来，北方的华夏泰人也好，南方的阿瑜陀耶（暹罗）泰人也罢，没有哪个地方的同族，能够组织起胜过偭人的武力，暹罗也长期受到洞乌国的骚扰，泰人的形式非常不好！灭族的危机，从来就没有远离！
对受到洞乌国压力最大，时不时就处于亡国状态的八百媳妇国来说，任何一点改变当然都是好的，他们比谁都更希望北方的华夏大国，能重新强盛起来，一如他们从前所做的那样，打压逐渐强大的洞乌国，稳定南洋的局势。而为了换取华夏人主持公道，他们也是最急切于效忠献媚的——在这样的背景之下，知识教一传入兰纳，就立刻受到了官方的大力扶持。
国主陶兰纳（国王登基之后，名字里基本都有兰纳两字），亲自出面，要求诸多僧侣主动改信知识教，如果不能抛弃多年来信奉的小乘佛教，那么便兼信两教——这么做是因为寺庙往往拥有佛兵，在对抗偭人时，是可以借重的重要力量——由于泰人普遍非常虔诚，有把家里的孩子送到寺庙去修行数年的习惯，其中一个主要的好处就在于，在缺乏学校的兰纳国，在寺庙修行的这几年间，僧侣会教授给孩子们很多做人的道理。
这对底层家庭来说，就省去了极大的教育工作，同时这些少年也可以在寺庙中接受一定的军事教育，这样，除了在进修的子弟组成的佛兵之外，也给兰纳国征召士兵提供了不小的帮助。。
陶兰纳就号召僧侣们在这段时间内，改为教授这些孩子们知识教的课本，教他们说汉语，并且选拔出其中最优秀的人，让他们经过彩云道、占城港两个途径，到买活军境内做事，当然，他们的最终目标是参军，因为陶兰纳认为，没有什么比为买活军卖命，更能显示他们的忠诚。
虽然汉语教育，困难比较高，因为会说泰语和汉语官话的人，在兰纳国是很少的，只能依赖于彩云道的泰人邻居，他们先汉化之后，再派老师过来教授，速度才快。汉人学泰语，来教泰人，总感觉隔了一层，不像是泰人学汉语那样方便——除了上民的架子以外，还有一点，是因为汉人的教材太多了，学起来资料丰富，自然简单，而这些番族的书本少，没有成文的东西，很多知识都是口口相传，还是在汉化之后，重新用汉人的治学习惯，来整理本民族的历史、民俗什么的，算是揭开了一些本族的神秘面纱。
就这样，在三五年间，八百媳妇成功地派出了百名精兵，加入了买活军的南洋民族营，在这个营班中，他们毫无保留地向汉人传授着在南洋作战的心得，并且在汉人的帮助下，把