主动走到了李千细身边，很快便顺着李千细的指示，开始到处用喇叭召唤着自己的同村人，让他们回村子里去，李千细因此松一口气，总算不用追人了。
“你们怎么知道萨六？”他也很好奇，那个中年人告诉他，“我们见过你们祭萨六——我们要去找你们换酒喝的呀！”
这就说得通了，洞人很擅长酿酒，汉人的确也喜欢买他们的洞烧喝，总的说来，洞汉关系还算是比较和睦的，毕竟洞人用的基本都是汉姓，这说明他们基本都是熟番。虽然说汉番语言不通，但实际上共居一地不可能毫无往来，交流还是非常频繁的，双方对彼此的事情都了解得能叫人吃惊，就像是现在，汉人也觉得很奇怪，这些居住在老林子里的洞人，怎么忽然就信仰起对汉人来说都很遥远的买活军萨六了，而洞人也觉得很离奇，他们洞人每年合款的时候，有些人要走数百里路赶来，别看好像都藏在山林里，其实和外界的交流挺频繁的，反而是这些深山里的汉人村落，感觉一年都很少有人出门，他们又是怎么知道买活军的？
“我们赶集的时候买了盐，还有也种了玉米和土豆啊！”
汉人们说，指着田间地头的植株告诉他们，“这两样东西可好了，虽然难吃，产量却高，这几年气候越来越不稳，历书也不管用了，赶集的时候有亲戚说起来，我们赶快跑去买种子，又派人去和田师傅学种地，田师傅就是买活军的人，是我们本乡的，但到州里去跟着买活军那边的祖师学过怎么种这两种庄稼！”
难怪，难怪他们会知道买活军了，这些洞人们有些已经和他们嘻嘻哈哈起来了，用蹩脚的汉语，告诉他们，自己也种了玉米——还有土豆是什么？
这两种新鲜的作物，似乎和对买活军的认识一样，成为了链接两族的桥梁，大家居住在同一座山上，曾经几辈子都没有往来，但现在却感觉比从前几百年都要亲近得多。有些人还用拼音来向汉人们展示着自己名字的读法，其实他们知道村民是看不懂的，只是在炫耀自己学会的萨六拼音，从而获得一些优越感——虽然他们是番族，但和萨六的距离可比这些汉人要亲近那。
“大家都是萨六的子民，只是名字不同罢了。”
很快，人被聚齐了，汉人村落中的男子们聚集在一起，洞人们站在他们另一边，大家互相整顿了一下，老登萨也出面接管了局势，她拉上最会说汉话的李千细来为她当第二个嘴巴，补充一下她说不出来的话，对汉人的族老解释说，“你们可能还不知道，萨六现在要把我们的土地全面接过来了，这对我们这些苦命的，住在山里的人来