笔记本上记下了一条闲篇，【在这样的混居地带，民俗的冲突和融合……人类学……离开羊城最大的遗憾，是离开了充足的知识宝库，社会学、人类学实在是太有意思了……很渴望回到图书馆去继续学习，在美尼勒城的田野调查可以写出好几篇论文……】
和绝大多数来华的洋番不同，张坚信对文科的兴趣极为浓厚，反而不擅长理科，如果可以，他学者的一面想要永远留在羊城上课，但，张坚信毕竟是个富有斗争精神的加尔文宗教士，他正是让莫祈平十分讨厌的那种狂热派——张坚信是有野心的，他的野心就是让他所见识到的一切苦难都消失，所有受苦的人都能得到救赎。曾经，他认为加尔文宗是答案，于是出身贫寒的张坚信，便在短短的十年时间里拥有了登上来华船只的资格，而一旦来到买活军这里，见识到了买活军的理论和科学，张坚信便又立刻抛弃了加尔文宗，以及他出生以来几乎成为本能的，对主的信仰——张坚信在心底丢弃旧神的时候，甚至没有犹豫过哪怕一秒哩。
当然了，没有必要对外完全表露自己，张坚信对外的说辞，依然是为了更了解敌对教派而打入内部，他虽然拥有一个纯善的理想，但同时也非常务实，甚至可以说很有谋略，譬如说此刻，他就很清楚地知道，为了达成他的目的，他必须上位成为知识教的大祭司，这其中很可能牵扯到一些人事倾轧，但张坚信也有足够的智慧来应付这些。
“虽然有点儿不好意思，但是……莫祈平大祭司、马丽雅大祭司，他们的能力实在有限，缺乏长远独到的眼光。如果他们足够听话，也不过只能充任副手而已。”
他在心中默默地想着，在笔下记叙着美尼勒城——在总坛眼皮子底下存在的工作疏漏，知识教如果好好地把土著全都渗透，而不是急于扩张，很多社会问题根本就不会出现。
还有知识教的资金问题，他们也无疑缺乏设计解决方案的创造力，这一点张坚信也有思路，只等着他拥有相应的地位就能提出，张坚信若有所思地记下了下来，【真奇怪，只要一冠上神灵的名义，人们可以变得多么的主动……】
但是，这一切的前提，是‘拥有相应的地位’，这就包含了对敌人的打压，以及增加自身筹码的努力，张坚信在找的工作疏漏是一方面，另一方面，他也意识到了自己的不足，“即便莫祈平祭司逐渐失势，但以现在的情况来说，上位的也可能是马丽雅祭司而不是我……马丽雅主教拥有性别优势，这是我们这批人的匮乏。”
“得想个办法来解决这个问题……不能被红圈配额局限了思路——我