因此，他们对于吐蕃之地没有丝毫的热心，所知道的只是他们的凶悍，以及喵族的亲戚们，在和他们的冲突中所吃到的亏。
——大概十几年前，附近的喵族前来求医，带了一个发烧的伤员前来，按照他们的说法，这些人本来住在高原的边境上，在一个山坳里耕种田地，本来和吐蕃人相安无事，但是，他们的粮食收获惹来了吐蕃庄园主的觊觎，庄园主吞没了他们的收成，把他们打伤后赶出了家乡，并且不许他们再回来，据说，这还算是运气好的，如果运气不好，被抓回去做农奴的话，虽然还耕种自己开垦出来的土地，但很可能就活不了几年啦。
“真是糟蹋了好田！”送亲戚过来求医的喵人愤愤地说，“给他们的农奴耕种，没几年就荒了，他们不懂得怎么种田，也不舍得给农奴吃穿，没有粮食了就来抢，这些人活该饿死！”
他的亲戚居然活下来了，濮越人的蛊虫并不只是针对敌人，也有能治病的好蛊虫，囊仙用自己的王蛊给病人敷在伤口上，过了几天，伤口不再红肿，烧也退了，喵人们千恩万谢，收成后每年都送来糍粑和米酒做礼物。这也就是这一支濮越人，以及附近的族人对于吐蕃全部印象的由来：又穷，又霸道，能不招惹最好不要招惹。
就目前来说，他们似乎和濮越人也不是一路，并没有住在濮越人的客栈里，濮越人因此更不敢和他们打交道了，虽然舍不得这丰厚的报酬，但他们想不到办法在不招募吐蕃人的前提下，把人凑齐。阿伦和两个铁杆兄弟商议了很久，最后，阿伦还是鼓起勇气去找办事处的布摩说明情况：濮越人愿意帮忙，也愿意把其余来朝觐的番族组织起来，尤其是那些西南的土番，包在他们身上，但是，他们不敢去接触吐蕃人，并且也很担心他们的来意——从吐蕃到浔阳，已经很远了吧？他们都走了快两个月了，应该没有更近的路了吧？吐蕃人是不是又没有吃的了，想要打到浔阳来，但是，他们的神佛能允许他们离开家乡那么远吗？
买活军的布摩很耐心地聆听了他们的担忧，虽然并不能完全领会到他们的意思，但是，买活军/知识教的贤人，都有个共同的特点，那就是他们的态度一直都是很好的，从来不表露出轻视和不耐烦，这让土人们很容易对他们敞开心扉，无形间也很容易接受他们的意见，改变自己的一些看法——濮越人就是这样接受了不血祭知识神的建议，本来按他们的习俗，为了表示对神明的尊重和感谢，怎么样也要准备牛肉来祭祀的，但濮越人的寨子不算宽裕，布摩认为没有必要为了仪式杀害宝贵的耕牛，还不如多做几套卷子，而濮越人