有显著的区分，“从这一天起，往后十天都是剪羊毛的好日子，剪了羊毛，在水边又洗又晒，再过一个月——这时候到盟帐去，商人就来收羊毛了！卖了羊毛，买回毛线——”
额涅格指了指手边的两根长针，还有它串起来的东西，“再过几个月，又是收羊毛的日子，毛线变成了毛衣，可以自己穿，也可以卖给商人，好牧民的日子就这样慢慢富裕起来啦，靠着日历的指点，我们就不会误了时日，不用看星星，看月亮，看着日历，也知道什么时候该往盟帐去了。”
所谓的盟帐，一般都是近处的台吉们会盟的地方，也是牧民们集会和节庆之处——在额涅格的话里，瓶子听得懂的也就只有这些了，她不由得沉默了下来：这是她第一次遇到科尔沁之外的同族人，从科尔沁出来，走了三天，日子就和科尔沁有这么大的不同了么？
识字的老额涅格，还有毛线、毛衣，这样的编织手法，商人来收羊毛……这都是科尔沁完全没有发生过的事情，还有用来盛放‘日历’的马口铁盘子，这东西在科尔沁实在是太贵了，就连台吉家里也用不起许多，但在喀尔喀，一户最普通的牧民都能用上马口铁的盘子——只是为了装日历！什么时候鞑靼人这么不缺铁了？
难怪姑姑说，她需要出来多走走，她知道得还不够多。一个台吉的女儿，自小有学者来教导她和兄弟姐妹们识字……但在普通的牧民帐子里，这也不认识，那也不认识，显得非常的没有见识！
虽然脸上还保持着热情的微笑，但瓶子的内心深处，实在已经很有些羞愤了，只是她逐渐在学着隐藏自己的情绪，因此，率直的老额涅格没有发现不对，还是絮絮地解释着，“日历是汉人的叫法，我们也就跟着叫了，这东西的意思是天文历法——上头的字是买活军用的数字，下头是他们的拼音……这是买活军出的东西，卖得很便宜！”
因此，牧民们也就不知不觉地学会了买活军的数字了，额涅格只看得懂数字，不认识拼音，不过日历也考虑到了这一点，把剪羊毛的日子都用红色标注出来了，她说下头的拼音，学会的话就能读出来了，记述的其实都还是鞑靼话，她也在学，“学会了拼音，就能读报纸和《故事会》了。”
瓶子是识字的，但是数量不多，因为在生活中没有太多需要用到文字的机会，大部分时候，信息传递都通过口信进行，就算是远嫁的亲戚和娘家联系，也都是派心腹送信请安——信上能写什么？很多时候，亲戚们自己也不识字，也是口述让人撰写的，谈不上什么**，还不如直接问回来探亲的家下老忠奴呢。