就比如说谭雅吧，现在买地是没有太多黑人，至少数量绝不会有占人多，但如果买地把自己的版图扩张到非洲去了，一大批黑人即将加入版图，并且涌向本土呢？除了云县这样的地方，大多数民众对黑人洋番是毫无接触的，初始印象为0，共同点几乎为0，有的只是对陌生人的戒备，而这些启航的黑人，对于本地民众的看法也十分的忐忑……
这时候，如果给他们看看这场比赛的录像，看看谭雅是怎么和不同肤色的伙伴们并肩作战，大家是如何默契十足，合作无间的，新洋番们会怎么想？毫无疑问，这能有效的缓解他们的紧张，让他们对华人有一个很好的第一印象。当然，反过来也成立，看到录像的百姓，会相信真的有能融入得很好，可以并肩作战的洋番，他们对于彼此的第一印象，哪怕只加一分，在大数据上都会呈现出很良好的结果。说明大家迈着和平共处，共同致富的方向又走了一步。
当然了，谭雅的作用，现在还只是个伏笔，买地的黑人洋番融入得还是不错的。但不代表买地没有民族问题——要清醒的看到，买地现在的领地，反而是生番地区要远远大于华夏地区，在华夏只取得了一个道，而在南洋已经有了一整个吕宋岛，周边的岛屿也完全只是时间问题，在占婆那边，已经归化了不少新华夏人——
也不算新吧，应该算是旧华夏人才对，按照谢双瑶的逻辑，只要会说汉话，承认自己是华夏人就是华夏人，所以眼下，洋番已经有两层含义了：1 外国出身的华夏人；2 外国人。但是，占人和越人都不能算是新华夏人，因为占人、越人自古以来，都曾经是华夏的一部分，只是打不过当时扩张的政权，出海讨生活而已，现在他们等于是重新回到了华夏政权的统治之下，就像是出去闯荡的兄弟回来上了个户口一样，这完全是很自然的一件事。