可没有听说过这样的事！我是华夏子民，自然是大大的顺民！哪有过丝毫大逆不道的念头？！”
茶客们于是便稍微释去了怀疑，彼此开始热烈地议论起了这个最新的认识来——“难怪他们那样好心，原来都是假的！”
“我说呢，这教士怎地就比和尚道士要正经了这许多？看来当真是便宜没好货，心都黑透了，面上还是假仁假义的，呸！谁信这个教，谁就是数典忘祖！”
教士们的施舍与传道，对周围友邻的友好，顷刻间似乎都成为洋番包藏祸心的证据。人们更进一步地产生遐想，“该不会这教堂所在的地方，都被洋番认为是自己的地方了吧？”
“呸！贼胚子，别个是好心，给他块地，让他栖身，他倒蹬鼻子上脸了！”
“一帮杀才！要我说，这得亏是咱们华夏地大物博、国力强盛，若是换了高丽那样的小国，怕不知道还要怎么样烧杀抢掠呢！到底是未收教化的蛮人，俺们三宝太监下西洋时，那是何等声势，也未听说杀了一人，占了一地！”
“信教倒也罢了，只是若说信教便要听那远在欧罗巴的教主，那还不如信六姐菩萨呢，教堂有什么好？几顿免费的饭罢了，买活军那里的医院，可比壕镜那糊弄事的医院要强多了！”
“你是去过买活军处吗？”
议论纷纷之中，茶博士又念道，“问：如此，是否要捣毁移鼠教在各地的教堂？”
“答：教堂也是耗工费力建起来的，买活军占领一地之后，对于任何庙宇、教堂都不捣毁，僧侣、修士都可以继续居住在内，但不再有免税的特权，且众僧人均需要依照买活军的吩咐工作。所有宗教建筑显要处均需勒石记载，讲明庙宇所在依旧是华夏之地，没有任何治外法权，且僧人、信众都受官府直接管理，绝不听从外国人的指示。”
这样的安排，大家都认为是很有理的，并不算太凶恶，“珍惜物力！若真能如此，倒也能容得他们一手，只是以后传教之前要讲个明白，若是还有那等受欧罗巴之国指使行事的，万万不能再允许他传教了！”
“问：经过一番问答，如此来说，洋番做的套，是否如下？遇有茹毛饮血，暂不如他们开化的土蕃，便立刻大开杀戒，公然占领该地，宣布该地是移鼠的领土，其扩张为正义之举；而来到我华夏这样强盛之地，便先侵占如新安岛那般偏僻之地，试探武力，被击退之后，便巧言窃据偏远蕞尔之地，随后派人四处传教，培养一批亲近、信仰移鼠教的无知愚民，随后以移鼠教的名义，一步步往内陆扩张，其最终的目的，便是建立起尊崇移鼠教