国朝也让渡了极大的正统，甚至可以说是将国祚与买活军分享了——
别的不说，便是在和议中关于政权的表示，完全采用了买活军的理论, 这在于一些学者来说, 无异于是丧权辱国，民间的报纸可是一视同仁, 骂买活军也骂昏君：这报纸后头肯定不乏御史的影子，这些疯狗除了阉党现在不敢骂, 天下间就没有他们不敢骂的东西！
但, 这份和议在舆论上，也并非是只有买活军得了好处, 由于朝廷现在已经承认了买活军的存在，居住在两京的文学之士，便可以公然地承认他们对于买活军的文字是有接触的, 在此之前, 敏朝的学子们倘若公然撰文讨论买活军的理论, 以及周报上刊载的新闻，往大了说，治个‘里通外敌’之罪，那是没有一点问题的, 往小了说, ‘收藏禁毁文字’这也是个犯忌讳的罪, 可以轻易地断绝一个人的科举前程，因此，学子们会看，会谈论，但绝不会撰写文章进行反驳，这也等于是堵住了敏朝文人的火力。
《云县和议》，便是把这部分压抑已久的力量，完全地释放出来了，再加上两京印刷业本就发达，只是碍于朝中风云诡谲，阉党又反感报纸，一直未有仿制报纸出现。和议一成，一夕之间，民间便出现了四五种不定时刊发的活字小报，虽然印刷粗劣，纸张单薄，排版也十分简陋，介于揭帖和报纸之间，但这毕竟也是敏朝这里所拥有最接近报纸的东西。
如此一来，双方一拍即合，小报的出现，恰好吻合了文人们旺盛的表达欲，而小报也恰好需要大量文章来填充版面。不过是一两个月的光景，两京便发了几十期报纸，而其中许多文章都在攻讦《买活周报》以及《政治与社会》上的奇谈怪论，这种对于买活军的攻击欲，甚至胜过了西林党对于阉党的痛恨。
——或者也是因为这几年来，朝政实在是复杂严峻到了连西林党都没有自信处置的地步，总之，现在的小报还是呈现出让朝廷舒心的态势：居然没有怎么议论朝政，而是集中火力驳斥谢六姐的歪理邪说，大有朝野一心，抵御外敌的味道。这也可见得买活军是多不得人心了，甚至就连已辞官归乡的诸多大儒，都一反平日的低调，纷纷往金陵报纸投稿，各抒己见，从各个角度攻讦所谓的剥削论。
当然，在武叔卿来看，此事还反应了一个令人心惊的事实，那便是买活军的学说流传之广，是远超他所预料的，且不说现在天下人都在争购的《买活周报》合订本了，便连《政治与社会》，认真研读过的学子也有许多，虽然如今呈现的态度，似乎是普遍的反感，但其实，天下读书