许多还没有拥有人身自由——这类人最大的问题应该是看不懂教材，因他们多数才刚开始接触系统教育，根本就没有政治意识。
如果他们看得懂，或者经人教育明白了教材的意思，毫无疑问，他们绝对会赞成关于剥削的观点，并且相信消除剥削是最为正义也最应当的目标。因为他们完全无人可以剥削，凡是不能剥削别人的人，都很愿意去消除剥削。而对于哪怕只是将剥削程度稍微降低了一点的领袖，他们的忠诚也是无条件的，不可动摇的。不论买活军的道统是什么，他们都会狂热的支持，因此他们的反应反而可以忽略不计了。
第二类则是主要由旧时的读书人所形成的教师和小吏目，他们或许可以读懂一些教材，但并不是真正的懂得，因为他们也并没有真正接触过权力，因此对于教材中提到的观点，他们是一种懵懂的态度，应该会放任自流，并不真正相信，但也不会真正反对。
第三类，是遍布在福建道各地的商贾，他们会积极地去理解课本，因为商人对于政策总是非常的敏感——这是张天如从前发现的，令人讶异的事实，商贾对政策甚至比书生还敏感得多，敏朝的书生多数都只注重时文八股，商人反而很爱看邸报，邸报上的一封奏折有时是商机，有时则意味着生意的危机。
这些商贾多数都是从地主转型而来，有些还是被迫转型，不过因为生活品质普遍获得了提升，因此他们对于地主是剥削的观点，应该并不太反对，真正的关注点集中在商贾的所得是不是剥削上，而且会很希望衙门给出明确的答复——是不是剥削，如果是，那是不是不合理的剥削？怎么样的利润才算是有限的剥削？
一旦得到了答案，商贾便会立刻放弃对于教材的关注，他们在政治观点上压根就没有喜好，和张天如很像，完全的唯利是图。
第四类，是教材所遇到的反应最多的一类，便是来自域外各地的大地主、中型地主家族的代表，教材会让他们对家族的未来抱有深深的恐惧，从而对买活军的一切都感到抗拒——这已经不是配合不配合的事了，即便大为献媚，地主仍是要被完全消灭的阶层，那么他们或许便会反过来，完全投入到朝廷那里去，如果朝廷能够做出一点新气象来，那么在政令的通畅度上，会有一个很大的改观。
买活军的政治课本，反而会帮助到朝廷，这是个很有趣也很难堪的推论，但张天如相信自己的逻辑是站得住脚的，这课本中的理念，所能团结到的，都是已经被他们团结到了的人，域外那些会支持他们的人根本就看不到教材，看到了也读不懂，而读得懂的人，