“第一本戏也未必就不能比了。”张宗子把杯子里又香又甜的豆浆喝完了，这才慢悠悠地说道，“珂月，我这几日一直在想一件事——音律格调不如，要不然，索性就抛却了，全不要……我们写一出无格律的戏，你说怎么样？”
卓珂月疑惑道，“你是说，如临川派一般，以意趣神色为主，四者到时，或有丽词俊语可用？”
“不不，便是连音律都不要了！”张宗子摇了摇手，边想边说，“不唱了——至少是不以唱为主了，都是宾白……就仿若说白话一般，来讲一个故事……就叫它白话剧，你道如何？”
第229章 从来未有的新戏（下）
要说起杂剧和南曲的区别, 这不是三言两语可以道尽的，不过虽然杂剧也叫北剧, 如今南人也多有做杂剧者，这里面的区别之处原本有许多，最主要的一点是唱腔、曲调、乐器的不同，如南调多是乡曲，而且因为常在村镇传唱，讲究的是错用乡音，有些乡镇戏班子, 会把曲本子用本地的方言重新改一些押韵的词句, 以此来取悦那些不懂官话的观众, 而北腔取材也多来自北地的民歌, 风格相对更加雄健, 不如南调婉转多变。
这种音乐风格的不同, 又延伸出了格式的不同, 杂剧往往是一本四折, 如《西厢记》那样五本二十折的巨著相当的少，而南曲是用‘出’来计算，一出一出, 随作家的安排而定。数百年前, 杂剧还只有旦角、末角开口唱，其余人一概不唱，只做宾白，不过如今的南杂剧也没有这个讲究了，许多杂剧也有男女轮唱, 配角合唱, 曲调上, 也兼用南北曲调，不再执着于南戏只用锣鼓伴奏，也是引入了杂剧的弦乐伴奏。更有甚者，如临川派的《牡丹亭》，格式、曲调均灵活多变，南北兼用，一俟上演立刻风靡大江南北，是此时非常流行的一种流派。
而以沈家为首的吴江戏曲，则是严格应用格律，音调中的起承转合，该用几个字便用几个字，该用什么韵便用什么韵，格式工整别有美感，南边的戏班也有许多推崇吴江戏的，二者并称一时，不过，就题材上来说，南戏的题材还是局限于情情爱爱的多些，许多都是说少年男女的婚姻之事，所以卓珂月受到这股风气的影响，一开始就想写一段破镜重圆的戏码，根源实在于此。
张宗子挑了个农妇做主角，卓珂月的压力本来就比较大了，以他的阅历，实在想不出有什么风月故事合适这样一个农妇，而若是安排别的题材，道理来讲，就应该用北曲，因北曲中有许多曲调雄健厚浑，适合做公案剧、军旅剧和宫廷政治剧的配乐，