第159章(2 / 3)

入相等的人力物力资源制造武器的情况下,无疑是修行者一方的武力提升更为显著。

“修行者之间的战争,才有意义。”

“没有暴力,没有统治。没有统治,没有秩序。修行者掌握暴力,修行者建立秩序。”黎贪摊手:“就是这么简单。”

这个话题结束的比他预想得要快太多了。宁长空咬牙切齿地拖出下一个论点。

“给在灵气枯竭时代生长起来的人类,强加修行时代的价值观,无异于把南方的乔木移植到北方。”宁长空低头,“养不活的,黎贪。”

灵气复苏意味着什么?

意味着人类一次的集体进化,意味着一切有关社会结构的思想理论的物质基础发生了变化,都要被推倒,再重新建立。

如果这是一个在灵气充裕的时代从头开始发展的文明,宁长空不会有心情和蚩尤论辩。因为在那样的高魔世界观下,起码在文明发展的早期,权力必然向战力强大的修行者集中,形成如妖族那样,实力为尊的社会。

在人与人的武力差距相当有限的低魔世界观,迈出原始社会的文明都会向奴隶社会演变,更不要提有着极端武力差距的高魔世界观了。

但这里是灵气复苏的世界观。这里的文明已经砸碎了无数思想上的镣铐,这里的人类已经反对过一切基于先天差异的歧视。要怎么让这些人自贬为另一些人的工具和垫脚石?

观念的力量,和社会的惯性都是巨大的。

“灵气衰退本就是一个不该发生的错误。骨头长歪了就要打断重接,剑刃铸错了就融掉重铸。世事皆如此。”黎贪不以为然道:“会有很多人死去,但终将建立一个更加切合这个时代的强盛文明。”

那样我的工资和年终奖会一起完蛋。宁长空面无表情地如是想。

让你这样搞下去,大概能加速推进第三次世界大战,然后把我送到快穿局的听证会上,让我花好几天时间把世界大战诡辩成拯救世界的一环。

不过,“不该发生的错误”……是怎么回事?

见他不说话,黎贪饶有兴致地主动开启了下一个话题:“凤凰,你在为谁,为了什么辩护?”

为了我的工资。宁长空在心里插了句。紧急任务的报酬总是更丰厚——看在接任务的快穿者没时间做前期调查的份上。

黎贪继续说着:“你的真身展开翅膀,能覆盖几里的天空。就算有成吨的炸药在你眼前爆炸,那凡俗的火焰连你的羽毛都无法触及。”

“你能移山倒海、飞天遁地,普通的妖怪和你都无法比较。像你这样的修行者,

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