一下“精神”的定义。
在许多炼金术士看来，世界上任何一个实际存在的物体，都拥有两种状态：
一个是实在体，它是智慧生命活在现实的表象，也是物质存在于现实的物理现象。
另一个就是精神体，它是炼金术士们通过以太观察到的，以太连接万物，所以它可以是一个生命记忆、情感、意志的体现，也可以是一块石头的长宽高等物理概念。
这种区分，看着是不是很眼熟？
“经典力学和量子力学，宏观世界和微观世界！”
当初沃恩在某本笔记中，第一次看到一位100多年前的炼金术士，如此划分物体状态的时候，脑海里立刻蹦出这样的念头。
100多年前，炼金术士们就已经有了量子力学的基础认识。
可惜的是，他们没有把它发展壮大。
沃恩打开另一本笔记，这本笔记是邓布利多送给他的，它的主人活跃在90多年前。
将笔记摊在膝盖上，熟悉地翻过几页，密密麻麻的单词映入沃恩眼帘：
“……以太内看到的事物，与现实完全不同，遨游它的经历就像一场梦，而梦通常是没有逻辑的，山、水、石、树……这些我们平常熟知的物体，在以太的状态下，彻底变得陌生。”
“那种感觉很难形容，就像……它们成了某种虚幻的存在，看着它们，我就像在看一个笨拙的麻瓜放电影，胶片盘转得太慢，以至于那些东西在我眼中一直跳跃、断断续续，麻瓜怎么说来着？对，丢帧……”
还是个挺时髦的巫师，90多年前，电影才刚诞生不久吧！
这段文字的描述，就很符合微观世界的特点——在宏观世界，我们所观察到的事物，都有一个连续的变化过程。
比如一架飞机飞过眼前，无论从左往右还是从右往左，它的飞行都是连续运动的。
而微观世界，这架飞机就会像文字里描述的那样，从眼前“跳跃”式的瞬间移动。
但几十年来，对“精神体”的研究也仅此而已，炼金术士们只是主观的，以自己在以太内的状态，笼统地对“精神体”进行归纳后，就不再关注它。
他们没有去追究自己看到的东西，为什么会“跳跃式”瞬间移动，而是主观唯心的认为——
沃恩目光扫过这段文字的最后：
“这些光怪陆离，也许都是伟大者的梦？”
沃恩不知道第一个将以太描绘成世界灵魂的巫师是谁，毫无疑问，那个家伙将后来的巫师彻底带偏。
当然，也可能与巫师们很难理解微