张工作状态时，负责注意力、计划的区域，会一直处于收集信息和记忆的紧张工作中，此时灵感反而很难流动。
当人处于休息状态时，此区域失去对头脑的控制，人们不再关注视觉、听觉、嗅觉，反而能天马行空发挥想象力。
故而人上厕所和洗澡的时候，记忆力和思维性反而会更好！
因为此时念头无端发散，更容易把握住一些“虚无缥缈”的灵感！
意识，第六感，天人合一，正是这么一种“虚无缥缈”之物。
“还以为是第五重川主斩蛟天赋异禀，我才那么快天人合一，现在看，《唯识法》的前五识应该有帮忙，二者相互作用……这消息得瞒住，不能告诉师兄和娥英他们。”
梁渠师门和亲近龙人，全修行有《唯识法》。
按意识激发概念，不说出来，更利于修行。
“那大师，《唯识法》中的第七识和第八识呢？”
当年梁渠囫囵吞枣。
第七识，为潜在识；第八识，为一切之根本的种子识。
除了名字，其余一概不知。
老和尚答：“第六识意识，为向外观测天地；第七识反其道行之，为意识之根源，向内求索；第八识，属世界一切的本原，含藏一切现象的‘种子’，一生万物之‘一’。”
“传闻熔炉要攥取位果，位果为某一权柄具现，此处奥妙，是否同向内求索有关？亦是某种条件制约？”梁渠根据狩虎洞开玄光和臻象天人合一，大胆猜测。
“不知。”老和尚摇头。
没有失望。
满打满算，老和尚压根没成罗汉多少年，距离熔炉遥遥无期。
不知道很正常。
不过梁渠自己不一样。
身怀泽鼎，他接触到不少特殊东西，例如【眷顾度】、【统治度】！
来时入水，梁渠体会更深刻，【眷顾度】显而易见对天人合一有帮助，对“涟漪”的感知更清晰，除去方圆十数里的“小石头”，甚至能体会到更南边有位“礁石”，遗世独立，仿佛茫茫雪地中，竖一块黑碑。
毫无疑问。
宁江府。
越王！
感知到宁江府，感知不到蛙王，范围一下圈定出大概。
“更高一层的【统治度】，向内求索……”
梁渠不禁回忆起大同府悬空寺，【眷顾度】头一回扭变为【统治度】，正是他在悬空寺上时，发生了舍弃【眷顾度】，先行下手夺取遗泽的心态转变！
灵光碰撞，脑子痒痒的。
梁渠抓抓脑袋，挠挠鬓角，