京城。
东四牌楼。
朝南的这一片，在后来又被称作勾栏胡同。（明代称勾阑，清代称勾栏，这里为了好理解，统一勾栏）
明初，朝廷入不敷出。
朱元璋便建立了“国营青楼”制度，专门吸引富商巨贾消费，被称作“京都十六楼”。
到了永乐年间，朱棣朝廷迁都北京，没有专门设立“官妓”制度，可也沿袭了传统，在勾栏胡同这边设立了“国营青楼”。
后世所说教坊司，实际上都是指的这里。
而真正的正牌教坊司，乃是“官妓”的管理机构。
正牌教坊司的乐人、伶人，基本上是不对外开放的，承担的乃是宫中朝贺、典礼和各项娱乐活动的职责。
当然，名义上说不对外开放，不进行皮肉生意。
可实际操作中，地位低下的乐人、伶人，哪里有力量对权贵反抗？
有权有势，头牌不过玩物尔，所谓艺人便是如此。
老实说，张允修很想见识正牌教坊司，可为了避免不必要的麻烦，还是到了勾栏胡同。
花月居的厢房里头，张允修、张简修、余象斗三人围坐在桌前，身边各有一名姑娘陪着。
场内众人都其乐融融，唯有这余象斗面容苦涩，似乎被逼着来狎妓一般。
张允修靠着一名身材丰腴娘子说道。
“余坊主考虑得如何了？我这报纸可是一本万利的买卖。”
他眯着眼睛，似在威胁。
余象斗乃是建阳书坊如今的掌柜。
明朝中后期，正是出版业兴盛之时，明朝人酷爱读小说杂书是出名的，上到文士，下到贩夫走卒稚童妇女，都是受众。
这就产生了商机。
有眼光底蕴者，如建阳书坊、金陵书坊、文会堂、永顺堂等等。
余象斗此人是个出版业的天才，早早将目光投向了广大底层民众的精神需求之上。
他出版的作品诸如《唐代吕纯阳得道飞剑记》、《北游记》等等，粗制滥造了一些，可量大管饱通俗易懂，许多识字不多的百姓也能够看懂。
张允修想办报纸，必然不是完全以士大夫为目标的，他的目标是面向这些“沉默的大多数”。
找余象斗再合适不过。
厢房花灯闪烁，勾栏娘子身上散发出浓郁的香气，可余象斗一点也没有起色心，反倒是冷汗直流。
张简修有些不耐烦，此刻他怀里正抱着香儿呢，不想跟余象斗浪费时间，拿出锦衣卫的架子来。
“我弟弟问了，你倒是说句话，办报