其二。永恒的秩序对我们来说是不够的。我们呼吸在人间的秩序中，当这个秩序被愚昧所浊化的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸到新鲜空气。当发现脚下的土地松软塌陷的时候，我们的脚要随时提起来，向前迈步，去找一个新的立足点。”
“谁能有把握找到这个新的立足点呢？”
“谁也没有把握。重要的是行动！你梦想得太多，飘忽不定，患得患失，好像潮涨潮落，永不前进。必须前进，不惜一切代价勇往直前，走自己的路。要用根须在地底下吸取精气，并且把它转化为行动。如果行动的血液不在身上流通，‘活着’还算什么？‘活着’是在行动中，是在前进中。如果它停顿一会儿，一切都将崩溃。行进意味着有信念。这是在夜的黑板上划出来的生命轨迹。这是烟火腾腾的行动的火炬，它在阴暗的空间开展一场孤独的战役。失败，亦或胜利，这有什么关系？行动！搏斗！这才是和虚无对立的唯一肯定。现代知识分子斤斤计较的证明就是他们不愿干任何事。他们唯一感兴趣的事就是思想。社会行动伴随沉重的锁链，而他们对自己戴上锁链，或使别人戴上锁链都有重重顾虑。这些精神自由的人已经忘记了在种地的劳动中最起码的非做不可的事了。为了使麦子长出来，必须先开垦荒地，清除石块，焚烧荆棘丛，然后用劲压住犁铧，使每条犁沟又直、又长、又深。光是有庄严的播种姿势是不够的，还必须强迫，强迫抗拒的土地，强迫在犁轭下苦干的牛，强迫耕者的肌肉，强迫他的心！在骄阳下，在暴风雨中，哪里有人民的劳苦和战斗，哪里才有生命。我们不能再待在战斗之外。在今天，只有一种事业是神圣的，那就是劳作。所有别的事业，都必须在有组织的劳作中，在不能动摇的基础上重新开始。我们将尽力而为，把我们所有的一切都贡献出来，连同我们的生命。如果在这世界上有一千人这么做，那就够了，不必更多。只要有这么多的人，只要有这个核心就行，乌合之众会粘在这核心上面，于是我们将成为向前行进的一座山。”
“‘我们’？谁见到过这些‘我们’？他们在哪里？他们是谁？”
“第一个采取行动的人。其他的人将从此人身上产生。”
鸿影感动了。他在老人略带血丝的眼睛中看见在燃烧的行动之光，感到震惊。这位萍水相逢的谈心者的一席话，就像用雕刻刀刻成的粗线条似的，深深印入鸿影的思想中，使他不再觉得被命运压得喘不过气。他用他那灵敏的直觉，感受到了老人的超脱境界，内心充满难以言喻的敬仰之情。他急不可待地想知道