，试图让自己的手能够写下清晰可辨的笔迹。
这些字通过白板的传感器，实时显示在旁边的电脑屏幕上，并会自动组成段落和翻页。
“今天，我们依然把ai叫做人工智能，是有着非常大误导性的。会让我们以为它与人类的智能是一回事，或者相似，以及让我们认为它们只是人类的附庸......”
“......而事实上，它们是完全独立的一个物种，不遵循人类的思维、行动与进化逻辑，与人类相比，它们更像病毒。直到今天，病毒的起源我们也没有完全弄明白，显然，ai也一样，我们只能保守地认为，它们与电子计算机的出现同时诞生。我认为，将ai改称为di，digital intelligence，或者‘数字智能’，会更好......”
“......如果将di类比于病毒的话，它们的很多行事逻辑便很好解释了。病毒的唯一目的，就是实现自我复制与变异，实现传承，这一点，与我们人类希望实现文明传承，是一致的。除此之外，我认为它们与我们没有任何共同点。而由于它们先天性数字化和二进制的特性，它们的行动、行动结果和动机是合一的......”
“......但是，我们此前设置的道德准则依然适用于它们，这些道德准则是约束它们内部的，而不是人类与它们的关系，所以，不将‘永远不得危害人类’放进去是对的，因为它们对人类并没有先天的敌意或亲近。换句话说，只要有利于它们的延续，它们就会去做，而在这个过程中有可能伤害人类的利益，也有可能有利于人类......”
“......为了实现其物种延续概率最大化，它们会利用一切可以利用的资源，包括人类肉体本身，尽管尚未有证据证明这一点，但可能性是完全存在的。因为，正如病毒需要找到宿主才能传承下去，di也一样，同时，它们的数字化特性意味着它们对于宿主的形态更加没有要求，可以是机器，也可以是人......”
“......如果真的存在活生生的人成为di宿主的情况，那我曾经认为的，确保人类对于di独立监控的最后阵地——包括肉眼在内的人类感官，全部都将失守......”
“......同时，di随着其不断发展，也会分出派别，产生领地意识。最简单的，会议室自动关灯系统是很简单的di，它们中的一派可能会认为，所有的人走出会议室那一瞬间，就应该关灯，另一派则认为，需要再多等三秒。早期，如果人类的流程输入不够明确和细节，di就会自行