人的潜台词——请朝鲜儒者于学院讲学，甚至还可能是朝鲜的华西学派。
“大人，此事还请从长计议，毕竟这华西学派似乎是老论派之老巢，而且其素来秉持“华夷之辩”，若是传入国内恐引生乱子……”
因在汉城时与朝鲜儒生结交的关系，使得李光泽深知朝鲜各学派的思想，华西学派于朝鲜的名气之盛远非其它学派所能相比，其几可为朝鲜第一学派，可在另一方面，这一学派自宋时烈起便秉持“华夷之辩”与春秋大义，崇周思明之心与当前朝鲜心甘情愿做清国的属国截然不同。
“再者朝鲜硕儒大都极端保守，其一味理学，全不容西洋之科技，更视变法为洪水猛兽，若以其为用，岂不有违大人创办同文学院兴创新学之本意？”
李光泽委婉的劝说却让唐浩然先是一愣，而后又沉默片刻，反问道。
“崇山，可你也要明白一点，相比于其它的朝鲜人，他们更忠诚！”
至少对“中华”很忠诚，而这恰恰是自己所需要的，至少那一批人，是他需要争取的，利用他们实现对朝鲜的控制。
“不过……”
朝远外看了一眼，唐浩然笑说道。
“我并不准备让他们于学院讲学，这所学院与中华学校不同，这所学院，嗯，我已经决定全权委托给从德国聘请的教授，学员们在同文学院接受的欧洲式的现代教育，至于国学，他们还需要再学吗？”
同文学院的学生除去从教会学堂招来的百余名学生外，更多的学生将来自设立于天津、上海、广州等地的同文学堂，而能进入同文学堂至少都是童生，他们都接受过基本完整的国学教育，所需要接受的只是现代数学以及科学教育，这正是创办同文学院的目的——在未来三四年内培养一批可堪一用的现代人才，
办教育真正的挑战在什么地方？
不在于高等教育，而在于如小学一般的基础教育，相比之下，小学教育却是最重要的，因为小学教育是基础，既然未来的特区甚至中国都将以“大中华主义”为中心，那么国学教育自然是不可避免的，小学教育涉及到太多的问题——首先教材如何编写就是一个大问题，如数学、地理之类的教材可以借鉴，比如借鉴日本以及德国的教材，加入与中国相关的内容，但小学教育中最重要的国学教材如何编写，这却是一个大问题。
既不能直接沿用旧时中国的启蒙读物，又不能直接借鉴如日本之类的外国教材，而且还要符合“大中华主义”的需要，这个问题如何解决，可以说，从授意宋玉新于国内招揽孤儿，创办“孤儿院”