社会中去学习、去发现，因此，陆辰就喜欢陆晚融入到社会。
以前，摇光总觉得，陆晚太过生硬，大概是灵魂不完整的缘故。
她甚至悲哀的去想，是不是因为这是多元融合的先天性缺陷。
但陆辰却显然不这么看。
他认为，灵魂不可能自行的完整，必须要在社会中才能完善。
事实上，陆辰是对的。
人格不是天生就有，它是在社会中形成。
而现在，陆晚已经融入了社会。
他在社会中找到了自己的位置，找到了自身的意义，他不再孤孤单单的捣弄着炼器，对于一个生命体而言，这才是存活。
摇光真的为陆晚感到高兴。
“这就是生活，不是么？”她笑着说。
陆晚点点头，认同的说道：“没错。这就是生活。修行不一定是生活，炼器不一定是生活，但现在的我，不管是炼器、修行、授课，这些都是生活。”
这话看似矛盾，其实并不矛盾。
他是在表达，生活是一种状态。
以前，陆晚炼器，只是因为他只能炼器。
而现在，陆晚炼器，是因为他需要去炼器、他想去炼器。
这就好比一个人，他把自己关起来，长时间不出门，但这并不意味着他失去了自由。
因为他有许多的选择，他随时可以改变。
但监狱的囚徒则不行。
他不出门，是因为他无法出门。
这两者是有本质的区别。
以前，陆晚不干别的，那是因为他做不了别的。
现在，陆晚即便不做某些事，也并不意味着他做不了。
有选择，即自由。
而生活的状态，则是在人与人之间找到自己的价值，找到自己的目标，找到自己的位置。
显然，陆晚是找到了。
摇光听到这话，忽然觉得，隐士会的真神似乎都错了。
在过往是数万年里，真神们高高在上，慢慢的脱离了人群。
真神在脱离人群的时候，是不是也就意味着，他们其实走向了另一条死路呢？
想到这里，摇光便猛地发现，自己其实也不一样了。
这些年来，在地球社会的感染下，她其实也发生了很大的变化。
她像个小女孩一样，看电视、上网、吃零食、买衣服，越来越像人，而不是像神。内心的世界也变得丰富多彩起来。
而心灵的丰富，似乎也在反哺着什么。
摇光说不清楚。
她的境界没有变化，她的实力