。”
“买东西给钱，借东西要还，用坏了要赔。”1
“不许调戏妇女，不许强娶强纳。”4
米薇只是跟着曲调哼哼，她的注意力都在康朱皮的碗里。
看见里面一如既往只是黍饭、嫩苜蓿与一大勺肉酱，米薇便撇了撇嘴，趁康朱皮不注意，偷偷把自己碗中的肉酱挑了一勺到他碗里，然后赶忙吃饭，免得被康朱皮发现。5
唱完歌，康朱皮开始“吧唧吧唧”，丝毫没有发现碗里的肉酱多了一大坨，因为他正在想事情：“歌曲是个好工具，寓教于乐，那戏剧呢，能不能搞一搞？”
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我问：“军中儿郎皆不识字，又欲教之仁义礼智信，使之知孰敌孰友，护友而伤敌，说典讲经恐无暇，在下苦无良策，大圣，如之奈何？”
大圣教曰：“以戏。”
我不解，又问：“何戏？蚩尤黄公角抵之戏，滑稽优伶讽谏之剧，女巫娱神之舞？”
大圣答曰：“取三者之精华，合一为剧，择能体察人心，能饰他人者为优伶。取角抵之武，取滑稽之讽，参杂歌舞，而无交媾、旌夏、娱神之陋俗，百姓庶人、儿郎士卒皆乐见之，潜移默化中直抒剧作人之胸臆，不亦可乎？”5
大圣又曰：“儿郎眼见优伶所饰黎民百姓之苦，而忆己父母亲朋之苦，耳闻优伶所饰黎民百姓之乐，亦与之同喜乐，辅以教化，则可辨敌友，上知大义，下得欢娱。”
我惊诧，问曰：“此策甚妙！不知大圣有无好剧，能启迪在下一二？”
大圣对曰：“有！汝且听好了，相传傲来国有一大坞主，姓黄，名世仁，又有一人姓杨，名白劳，乃黄坞主之佃客”9
——无名氏：《八十一》