，方能契合于土、御控于土。”
“奥义是一种事物。最本质、最真实的体现，参悟奥义的过程，便是不断认识的过程，进而才是利用操控奥义。”
“操控奥义，有顺应的操控。比如借助顺风之力，借助土之承载，也有强制可逆的操控，比如变逆风为顺风，让土行避让，在土层中穿梭。”
“但认识奥义，只是参悟本质的一个阶段，对于事务的认识，不仅在于本质，更要认识其德行、品格，顺应德行操控，形态变化都是理所当然，已无顺逆之分……”无数感悟的念头，在武峰脑子里闪过。
这个时候，武峰所在的五行山顶，气机开始莫名紊乱，形成一片真无虚空带。
不过在五行山顶，只有武峰一个人修炼，并无其它修士察觉异状。
领悟到土之品格、德行后，他对于土之奥义的领悟，就突破八成巅峰，达到九成的层次。
但这对于武峰参悟奥义，还只是一个开始……
“土有德行，厚德载物、包容万物，那其余四行呢？金、木、水、火，是否如土一样，有它与生俱来的品行？”不知不觉间，武峰的思绪已不满足于土行的领悟，飘到其它四行之中。
如果按照正常过程，武峰完成对土之奥义的领悟后，会根据五行相生的原理，促进其余四行奥义的领悟。
但现在这种情况，显然是武峰在不自觉间，开始五行五种奥义一起领悟。不过不管是五行相生，一种奥义带动五种奥义，然后才齐头并进保持一致，还是直接五种一起进步，最终都是五行混元存在。
“金有金之德行，锋芒锐利，坚硬不催，宁折不弯……”
“木有木之德行，柔韧坚毅，冬伏春长，条达向上……”
“水有水之德行，滋润万物，热时化风，冷时冰凝……”
“火有火之德行，热情积极，磊落光明，照破黑暗……”
“土之品格，厚德载物，木欲求之，立足之地；水欲求之，一席之流；火欲求之，甘做支撑；金欲求之，有求必应。”
“土为五行之基，自生自化，生生不息！”关于五行之品德，在武峰的认识里，各有各的特性，但最后融归于土。
不知何时起，武峰对于五行奥义的理解，突然变得模糊起来。或是说那种理解，在他的意念里很清楚，但不能用言语说出来，非语言文字所能表达。
只可意会、不能言传，说的便是这种情况。
在武峰领悟入定时，武峰身体四周，五行奥义循环运转、生生不息，形成一个特殊的五行领域……
时