，而这些家庭和宗族所依赖的根本就是礼治秩序，在宗族之上才结合成是一个家国，也就是自己这个皇帝，相当于天下整个大明汉人民族的大家族的族长。
朱由检现在还不能否定这个秩序，他也否定不了这个秩序，除非有朝一日，经济形式发生改变，家庭生产彻底被工业生产改变，礼治秩序才会发生大的改变。
但即便到了那时，也依旧会有家庭这个基本单位组成整个社会基础，只是少了宗族的控制而已。
这才是朱由检想看见的，他不想在自己这个皇帝和一个普通的直系家庭间还要隔着一干宗族。
，而这些家庭和宗族所依赖的根本就是礼治秩序，在宗族之上才结合成是一个家国，也就是自己这个皇帝，相当于天下整个大明汉人民族的大家族的族长。
朱由检现在还不能否定这个秩序，他也否定不了这个秩序，除非有朝一日，经济形式发生改变，家庭生产彻底被工业生产改变，礼治秩序才会发生大的改变。
但即便到了那时，也依旧会有家庭这个基本单位组成整个社会基础，只是少了宗族的控制而已。
这才是朱由检想看见的，他不想在自己这个皇帝和一个普通的直系家庭间还要隔着一干宗族。